Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
196
Adskillelse mellem "Num, Urguden, og hans Akhu
eller Aand, Sønnen. Selve Sønnen kaldes Khut,
hvilket Ord’ har Betydning baade af Aande eller
Aand og Glans, eller Tekhut, der baade kan
læses Tekhut, Lysgiver, og Tekh-ut, Lyset eller
Fornuften som Fugl, Aand. -Dette er forvansket
kommet til os i det græske Thout. Om deres egen
sande Khut samlede Ægypterne den højeste Grad af
Inderlighed, Beundring og Tilbedelse; han var
bl. A. Nefer tum, den gode Skabning, den Elske-
lige, og der sagdes om ham i hans Egenskab af
det lysskabende Ord, Urlyset, at saa stor var hans
Glans og Herlighed, at efter Verdens Skabelse,
inden Sol og Maane bleve til, lyste han over Til-
værelsen.£ Vi træffe paa Khut igjen i det Føl-
gende; for Øjeblikket bemærkes blot, at vi, som
det synes, i dette Væsen have Forbilledet for ad-
skilligt Senere, navnlig for, hvad der forekommer
i Talmud og Kabbala, hos Filo, Gnostikere og hos
Maimonides, dels om Ordet, det skabende:
Memra, dels om Fornuftordet Logos, dels om
Shekhina, den iboende hellige Aand eller Guds
Afglans i Verden, dels om «det skabte Lys»
m. M.% Baade i Kabbala og hos Gnostikere fore-
kommer ogsåa et Kvindeligt, der staaer i For-
bindelse med «Ordet», og Forbilledet herfor er
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
