Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
231
komme til at hylde, naar han, i «Der alte und der
neue Glaube», Pg. 225, fremhæver den nye Troes
Klarhed ved at sige: «Uns ist der Mensch nicht
aus der Hand Gottes hervorgegangen, sondern aus
den Tiefen der Natur emporgestiegen».
Hun har Tilnavnet Mut, Moderen, og paa
Billeder (aftegnede i Champollions Pantheon) sees
hun kjærlig værnende om Tilværelsen, idet hun
betvinger den store Slange, Apop. I Kampen
bærer hun ogsaa Spyd og Pile, og hendes Attribut
er Gribben, der betyder baade kvindeligt Princip
og Sejr (Nazr). Hun er Videnskab og Kunst, og
blandt Hieroglyferne, hvormed hendes Navn skrives,
er ogsaa en Væverskytte. Ved Synet af hendes
Billede sagde Grækerne, at det var deres Gudinde
Athene; Splinter af hendes mægtige Skikkelse
kunde endvidere blive til Artemis med Bue og Pile.
Rent sprogligt turde "Nit (hvoraf ’"Neter, Gud-
dom) være mærkeligt som mulig Oprindelse til
Ordet Natur.
Men i hvilken Storhed end ’Nit blev seet og
dyrket i Sais, staaer dog det hele Billede — med
indlagt Forestilling om Naturen som Gud — noget
afsides eller saagodtsom i en Krog af den ægyp-
tiske Gudsverden, og langt anderledes fremtrædende,
hyldet i Templer over det hele Land, finde vi
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
