Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
4
intention de faire l’un et l’autre. Ainsi la
dissimulation est bonne ou mauvaise selon
l’intention avec laquelle on en fait usage. Nous avons
vu des peuples à qui le mot même de
dissimulation était inconnu. Ces peuples que nous
appelons barbares, pourraient, malheureusement
avec justice, nous donner le même nom. Ils ont
une noble sincérité, qui leur fait ne point
cacher leurs sentimens et mépriser toute feinte et
toute dissimulation. De pareilles vertus devraient
être notre partage, nous, qui sommes si civilisés
et qui possédons tant darts utiles et agréables,
Mais c’en est assez sur cette matière. Je finis une
lettre qui est peut-être trop longue. Je suis etc.
2.
Drottningholm d. 12 Aug. 1759.
Ni begär att jag skall gifva beskrifning på
Förställningen, och om den bör anses såsom en dygd eller en
last. Jag tror att det förhåller sig med henne, som
med nästan alla andra saker i verlden, att hon kan
användas både till godt och ondt. Men nu till
delfinitionen. Förställning är konsten att dölja sina
tankar, så att ingen må kunna rätt utgrunda dem.
Således ser Ni, att man kan uträtta mycket godt
och mycket ondt genom förställning: ty man kan
dölja sina tankar för båda ändamålen. I följd häraf
är förställningen god eller ond, i mån af ens
afsigter. Det har funnits nationer, för hvilka äfven
sjelfva ordet förställning var okändt. Dessa folkslag, som
vi kalla barbarer, kunna beklagligen med mera
rättvisa gifva oss samma namn. De hafva en ädel upp-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
