Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
SVENSKA KYRKANS YTTRE SKICK EFTER REFORMATIONEN. 367
på deras motstånd och på skriftliga föreställningar af
erkebiskopen sjelf, å egna och de öfriga biskoparnes
vägnar, emot detta katolska bruk1, befalde konungen, att det
skulle användas så väl vid den nu förestående
biskopliga invigningsakten som vid alla följande. Det väckte
förargelse både hos klerker och lekmän.
Så förberedd utfärdades den sedermera illa
beryktade liturgien med ett den samma anbefallande företal
af erkebiskopen2. De oroligheter, som den åstadkom
under hela återstoden af konung Johans regering och
under hans i den katolska läran uppfostrade sons, de
förföljelser, som dess motståndare ledo, de tvångsmedel,
hvarmed dess antagande vid ett presterskapets möte
1577 genomdrefs, de ränker, hvilka mångfaldigt
användes för att uti Gustaf Vasas fädernesland återställa det
papistiska välde, som han brutit, och att i den troslära,
som han förjagàt, allt djupare inleda den af hans söner,
hvilken han mest älskat; — allt detta behöfver jag ej
förtälja. — Nu såsom vanligen förbundos ock de
andliga stridigheterna med verldsliga för att egga dessa och
1 Spegel, Skriffel, bevis till biskops-krönikan, s. 112. »Mihi a V.
Maje-statis secretario (Fechten) significatum est ad receptas ordinationis meæ
& aliorum Episcoporum ceremonias ritum unctionis adjectum iri, de quo
ritu, cum antea a nobis in Conventu Stockholmensi prolixe disputatum
sit, longa commemoratione coram V. M. opus minime videtur, sed
peti-mus quam humillime ego & qui hic sunt episcopi, ut ritum unctionis,
quem salva conscientia admittere non possumus, Regia V. Majestas a
nobis non postulet; cum hæc externa unctio officio nostro, quod est
spiri-tuale et unctione spirituali gaudet, nequaquam congruat sed regibus
relinquenda est etc.» Den svage konung Johan lät sig hänföras att
tilldela biskoparne denna konungen endast tillkommande symbol af helgd,
och den svage erkebiskopen, som förklarat sig icke kunna emottaga den
samma salva conscientia, lät dock beqväma sig dertill. Han hade förklarat,
att smörjeisen skulle leda till skismer och skandal, att presterskapet skulle
söndra sig från biskoparne, »si plures admitteremus ritus», och att förr
än han ville dertill blifva orsak »vellet se in pristinam et privatam vitam
redigi»; men han satte sig likväl dagen derefter, oljefermad, på
erke-biskopsstolen.
2 Theiner uppgifver Fechten såsom den verklige författaren; i del.,
s. 412 (anm. 1840).
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
