- Project Runeberg -  Socialdemokratiens århundrade / Band 2. Tyskland, Sverge, Danmark, Norge /
168

(1904-1906) [MARC] Author: Hjalmar Branting
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Tyskland

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

sanningen. Detta är icke något att prisa honom för, han är helt enkelt
så skapad att den gemensamma, allmänna nöden går honom djupare
till sinnes än andra. Men därför drifves han också fram som af ett ödes
gisselslag. Romaren Curtius störtade sig i afgrunden för att försona
gudarnes vrede mot hans folk. Så måste just de bästa kasta sig i tidens
öppna gap.

Dramat vill inprägla den satsen att revolutionära mål endast kunna
nås genom revolutionära medel. Därmed förstod Lassalle själfklart icke
uteslutande våldsamma medel; han har otaliga gånger hånat den
kälk-borgerliga enfald, som genast ser hötjugor blixtra i solen bara den hör
ordet revolution. Men det är lika stor enfald åt motsatt håll att under
alla förhållanden rygga tillbaka för maktmedel och ge de härskande
klasserna fribref på att icke bli störtade med våld, äfven om det alls icke
finnes någon annan väg att störta dem. Det förekommer i dramat ett
replikskifte mellan en luthersk präst och Hutten. Prästen menar att
den rena läran besmittas genom jordisk makt, att kärleksreligionens
helighet fläckas af det blodiga svärdet. Men Hutten svarar:

Högvördighet! Ni illa läst historien!

Visst har ni rätt, förnuft är innehållet,
men formen evigt dock förblifver makt.

Och på ett annat ställe prisar Hutten det svärd, som svingas för
friheten, såsom Ordet som vardt kött, Gud som blef verklighet. Makten
är himlens högsta goda, när den användes för ett stort mål. Fiffigheten,
som diplomatiskt gömmer sitt verkliga mål, är den falskaste taktik en
revolutionär kan följa.

. . . Förklädnad
blir på historiens valplats icke erkänd.

På rustning och på märke må du kännas!

Och därför hölj, från hjässan och till foten,
dig djärft uti din egen fanas färger,
då först du pröfvar i en väldig dust
den dådkraft, som i eget väsen gömmes,
och står och faller med hvad helt du kunde.

Bourgeoisin förstod icke Lassalles lära att vara sig själf fullt ut.
Högre än till småfiffighet har den icke i Tyskland förmått lyfta sin
politik, och resultatet har blifvit därefter. Men den tyska arbetarklassen
har i stället förverkligat Lassalles revolutionära program.

Liksom det innerst var en drift till praktiskt handlande som dref
Lassalle att skrifva sin tragedi, så ligger samma driffjäder bakom hans
digra, lärda, juridiska hufvudarbete »De förvärfvade rättigheternas system».
Medan den praktiska kampen låg nere, fick teorin smida nya vapen
tills den skulle upptagas på nytt. Det problem han ställde sig var:
Hur förvandlar sig den revolutionära principen efter segern till gällande

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 06:18:51 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/hbsda/2/0176.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free