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DEN POLITISKE KANDESTØBER 135
TYSKE OVERSÆTTELSER
DETHARDINGS OVERSÆTTELSE
1742
I Die Deutsche Schaubühne nach den Regeln und Exempeln
der Alten. 1. Theil ans Licht gestehet von Joh. Christoph Gott-
scheden. Lpz. 1742. findes S. 407—94:
Der | Politische Kanngieszer, | ein Lustspiel, | in fünf Aufzügen, |
aus dem Dänischen | des Herrn Professor Holbergs, | übersetzt
von | M. George August Detharding, | Profess, der Historie und
Alterthümer | in Altona. |
[Indhold: Halvtitelblad (paa Bagsiden Personlisten) (S. 407—08);
Teksten S. (409)—94].
Om Stykket skriver Gottsched i sin Vorrede (S. 18): »Die vor-
treffliche Gabe dieses geschickten Dichters, ist unsern Lesern
schon aus den beyden andern Bänden bekannt geworden: und
in diesem Lustspiele wird man sich zweifelsfrey noch mehr in
der guten Meynung von ihm bestätigen. Ich habe nicht Ursache
mehr davon zu sagen; und den Leser von dem Nachschlagen
desselben länger abzuhalten. Der gelehrte Herr Professor Det-
harding in Altona hat uns das Vergnügen machen wollen, die
Uebersetzung desselben zu verfertigen, die wie vielleicht sonst
noch lange hätten entbehren müssen; und er verdienet also billig
von allen Liebhabern der Schaubühne, einen besondern Dank
dafür«.
Detharding har oversat Stykket efter Udgaven i Den Danske
Skueplads 1731, hvilket kan ses af, at han har alle de Foran-
dringer, som denne Udgave har.
Personnavnene har han til en vis Grad forandret, saaledes
Herrman Breme, istedetfor Herman von Bremen, Luischen istedet-
for Engelke, Ehrlich istedetfor Antonius, Sand og Rehfusz, der
ikke er virkelige Raadsherrer, men henholdsvis Købmand og
Læge, istedetfor Abrahams og Sanderus, og desuden har Med-
lemmerne af Collegium politicum faaet andre Navne.
For at overholde Reglerne om Stedets og Tidens Enhed har
Oversætteren under Personlisten tilføjet en Note: »Der Schauplatz
ist in Bremens Hause. Die Fabel fängt vor Tische an, und
dauert bis auf den Abend«.
Skuepladsen er henlagt til Danzig istedetfor som i Originalen
til Hamburg. Enkelte mindre Ændringer findes ogsaa, saaledes
at Kandestøberen (S. 414) mellem de Skrifter, hvoraf han har
hentet sin politiske Viden, istedetfor den europæiske Herold
nævner: »Gespräche im Reiche der Todten«. Men som Helhed
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