- Project Runeberg -  Etik : en Fremstilling af de etiske Principer og deres Anvendelse paa de vigtigste Livsforhold /
54

(1905) [MARC] Author: Harald Høffding
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Etikens Forudsætninger - III. Etikens Principer og Metode

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has been proofread at least once. (diff) (history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång. (skillnad) (historik)

Man har ment, at Bestræbelsen for at fremme almindelig
Velfærd er den Vej, ad hvilken det enkelte Individ bedst
fremmer sin egen Velfærd
, idet han for sin egen Person derved
naar at sætte Formaal igennem, han ellers ikke, i hvert Tilfælde
ikke saa let og saa sikkert, kunde naa. Bestrøbelsen for
almindelig Velfærd bliver altsaa blot en Omvej, der maa slaas
ind paa, for at den Enkelte kan naa sin egen Tilfredsstillelse.
Ethvert etisk Bud angiver en saadan Omvej, og Etiken bliver
den systematiske Lære om saadanne Omveje. Dette var den
Opfattelse af Etikens Grundlag, som den moderne Utilitarianismes
Stifter, Bentham, nærmest hyldede, og som han især paa
en kras Maade har udtalt i et efter hans Død udgivet Skrift
(Deontology)[1]. I min Afhandling »Om Grundlaget for den
humane Etik« har jeg kritiseret Bentham fra denne Side, og kun
fra denne Side. Her vil jeg tilføje, at det er en stor og meget
prekær Hypotese, Bentham benytter som Grundlag for sin Etik.
Det er nemlig intet mindre end den dristige Forudsætning, at
der gives en Harmoni mellem alle Individers egoistiske
Interesser, naar de blot hvert for sig ere klare over, hvilke disse
egentligt ere. Den, som arbejder for sin egen velforstaaede
Interesse, arbejder altsaa, efter denne Antagelse, ogsaa for alle
Andres. Derfor behøves der egentligt ikke andre Motiver end
egoistiske, og selve Velfærdsprincipets Opstilling kan ogsaa
motiveres egoistisk. Enhver vurderende Subjektivitet bedømmer
Handlingerne efter den Maade, hvorpaa de fremme almindelig
Velfærd, fordi selve det vurderende Individ finder sig selv
personligt bedst tjent med saadanne Handlinger.

Man vil let se, at det er en Hypotese, der staar paa meget
svage Fødder og stadigt udæsker Tvivlen. Den fører ind i meget


[1] I Principles of Morals
and Legislation
, som er Benthams Hovedskrift,
træder denne Lære ikke saa bestemt frem. Han udtaler sig der ikke
klart om Etikens Grundlag. Et enkelt Sted hedder det: »The dictates
of utility are neither more nor less than the dictates of the most
extensive and enlightened benevolence« (X, 36). Men af denne Sætning
gøres der aldeles ikke Brug ved Opstillingen af selve det etiske
Vurderingsprincip (ch. I—II). — Smlgn. min Karakteristik af Bentham i
Den nyere Filosofis Historie2 11. p.
363—368.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 06:52:37 2023 (aronsson) (diff) (history) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/hhetik/0076.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free