Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Social Etik - B. Det frie Kultursamfund - 1. Den materielle Kultur - XXVI. Udviklingsmuligheder
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
sit Hjemsted i England, medens den spekulative Socialisme har
sit Hjemsted i Tyskland[1]. Medens den spekulative Socialisme
nærmest minder om Utopisterne, hænger den empiriske Socialisme,
baade hvad Karakter og hvad historisk Oprindelse angaar,
nærmest sammen med de filantropiske Socialister.
8. Fra det Standpunkt, hvorfra vi her betragte den sociale
Udvikling, maa vi paa Forhaand sympatisere med Socialismen i
to Punkter: i dens vigtigste Grundtanke og i Hovedtrækkene
af dens Kritik af den nuværende Samfundsorden. Og disse to
Punkter ere fælles for alle Former af Socialisme.
Ofte optræder Socialismen ganske vist som en Drøm, i
hvilken Sindet har fundet Hvile, naar det var pint og skrækket
ved Tidens Ulykker. Men selv da indeholder den en virkelig
etisk Grundtanke: Ideen om en fordelende Retfærdighed, om et
fuldkomment Samfund, hvor Enhvers Evne og Trang kommer
til sin Ret. Den optræder særligt i vort Aarhundrede som en
nyttig Modvægt mod den ensidige Individualisme, der spalter
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
