8 hedstilstand, kunne vi indenfor den skelne forskellige Elementer, der kunne genfindes i andre Tilstande, saa at den enkelte Tilstand, ikke mindre end Bevidstheden i det Hele, kunde synes at være en Resultant af en Mangfoldighed af Elementer eller Fragmenter, der staa som det egentligt Reale. Bevidstheden vilde da være et Aggregat eller en Sum af enkelte Glimt. Et psykisk Kontinuum, saaledes som det forudsættes i Personlighedsbegrebet, vilde der ikke gives. Hertil maa nu først bemærkes, at det aldrig vil kunne afgøres med fuld Sikkerhed, om Analysen er naaet ned til de sidste Elementer. Den Mulighed staar stedse aaben, at de Elementer, vi stanse ved, og af hvilke vi ere tilbøjelige til at tænke os Bevidstheden sammensat, selv ere sammensatte, og at der, hvis vi kunde naa ned til endnu simplere Elementer, Elementer af anden eller tredie Orden, vilde fremtræde en Kontinuitet, der ikke kunde paavises, saalænge vi stansede ved Elementerne af første Orden. Vore Sansefornemmelser, som man har været tilbøjelig til at betragte som en Art psykiske Atomer, bære dog, som nyere Undersøgelser ad forskellige Veje have vist, Spor af Sammensætningsprocesser af endnu mere elementær Art end dem, Tagttagelsen mere direkte viser os.) Dette er dog kun en foreløbig Betragtning, der ikke fører til noget afgjort Resultat, eftersom jo Diskontinuitetens Forsvarer meget vel kan bruge den til at vise, at al den Kontinuitet, der kan paavises, kun er foreløbig. Hvad der derimod er af afgørende Betydning, er, at de saakaldte psykiske Elementer stedse ere bestemte ved den Sammenhæng, i hvilken de forekomme, og at det kun er ved Abstraktion, man udenfor denne Sammenhæng tillægger dem Egenskaber, de kun have i selve Sammenhængen. Det er paa denne Grundtanke, min Fremstilling af Psykologien er bygget. Alt Sjæleliv virker paa genial Maade, frembringer umiddelbart og uvilkaarligt sammenhængende Fænomener og Processer, som Analysen bag efter paa mere eller mindre kunstig Maade søger at opløse i „Elementer“. Hvad Sansefornemmelsen angaar, kunne vi her beraabe os paa Fechners Lov og paa Kontrastloven, ifølge hvilke hver enkelt Fornemmelses Styrkegrad og Kvalitet ere bestemte ved hele