22 3. Naar man baade fra den psykologiske og den fysiologiske Side lægger Vægt paa at bevare Kontinuiteten i saa høj Grad som muligt, bliver Identitetshypotesen den egentlige Arbejdshypotese ved Problemet om det Psykiske og det Fysiologiske. Som enhver betydningsfuld Hypotese er den egentlig kun Udtryk for en Metode. Vi have i de psykiske og de fysiologiske Fænomener to Rækker af Tilstande eller Tilstandsformer, som erfaringsmæssigt variere i et vist Forhold til hinanden, uden at det dog er muligt at udlede den ene Rækkes #Æxistens af den anden Rækkes #Æzxistens. Opgaven maa da videnskabeligt set være den at opfatte de to Rækker hver for sig saa fuldstændigt og kontinuerligt som muligt og at paavise, hvilke bestemte Led i den ene Række der svarer til bestemte Led i den anden Række. Vi kunne med Rette betragte Led i den ene Række som Symptomer paa Led i den anden Række, Snart er det de psykiske, snart de fysiologiske Tilstande, der ere de mest tilgængelige, og som vi derfor tage vort Udgangspunkt fra. Den nøje Sammenhøren mellem de to Rækker af Tilstande gør det umuligt at henføre disse til to forskellige „Væsener“ eller „Ting“; det vil være naturligt at opfatte dem som forskellige Ytringsformer af et og samme „Væsen“. Deraf at to Egenskaber ikke kunne udledes af hinanden, har man ikke Ret til at slutte, at de tilhøre to forskellige Ting, især naar de variere i et bestemt indbyrdes Forhold. Svovlets Tilstandsform (fast, flydende o. s. v.) og Farve (gul, brun o. s. v.) variere i et bestemt Forhold til hinanden og kunne dog ikke udledes af hinanden, skønt man, naar man kender de to Forandringsrækker, kan slutte fra den ene til den anden. Ved Svovlet kende vi nu den fælles Aarsag til de to Forandringsrækker, nemlig Varmen; det er den, der ytrer sig paa disse to forskellige Maader. Ved Forholdet mellem de psykiske og de fysiologiske Rækker er den analoge Kundskab os negtet. Vor Erfaring er her utilstrækkelig til at løse Problemet. Det hænger sammen med, at baade vor Kundskab om det Psykiske og vor Kundskab om det Fysiske er empirisk begrænset. Det gælder da at arbejde paa begge Kundskabsomraader saaledes, at man ikke paa noget Punkt vilkaarligt hugger Traaden over.