D7 Definition af det vilde han udelukke enhver videre Undersøgelse og Forklaring af det Fænomen, han valgte til „Urfænomen“. Men denne Mangel behøver ikke at klæbe ved det. Det kan meget vel betegne det Punkt i vor Erfaring, ud fra hvilket vi forsøge at orientere os i alle Retninger, men som derfor godt sely kan være Genstand for videregaaende Undersøgelse og Forklaring. Hovedsagen er, at vedkommende Fænomen er saa ejendommeligt og betydningsfuldt, at det kan faa en typisk Karakter for os. Tydningen af Tilværelsen maa stedse foregaa ud fra et enkelt Omraade, og den kan foregaa, uden at dette Omraade sely unddrages speciel videnskabelig Behandling. Men hvor skulle vi nu søge Urfænomenet? Derom staar Kampen mellem de forskellige Verdensanskuelser. Snart er det Livet, snart Tanken, snart Materien, der gøres til Urfænomen og lægges til Grund ved Tydningen. Førend vi gaa over til at betragte de vigtigste Urfænomener, der have været tagne i den kosmologiske Tydnings Tjeneste, maa vi dog dvæle lidt ved denne Tydning selv. 2. Metafysiken kan blive dogmatisk og derved virke skadeligt i videnskabelig Henseende paa to Maader — dels ved at afskære enhver speciel videnskabelig Forklaring af det valgte „Urfænomen“, dels ved at opfatte sin analogiserende Metode som mere videnskabelig, end den er, og at glemme den stadige Erfaringsbekræftelses Nødvendighed. Den kan ikke gribe indi de specielle Videnskabers Husholdning, i Aandsvidenskabernes Jigesaa lidt som i Naturvidenskabernes. Dens filosofiske Sted er paa den videnskabelige Tænknings Grænse; dens Opgave er at give en sidste Tydning. Erkendelsesteorien førte os til et Grænsebegreb om det, der betinger den stadige Brydning i vor Verdensopfattelse mellem Kvalitet og Kvantitet, elementært og idealt Aarsagsbegreb, Subjekt og Objekt. Hvis vi ville kalde det, der indeholder Grunden til disse Modsætninger, „Tingen i sig selv“, saa betegner dette Udtryk Metafysikens eller Kosmologiens filosofiske Sted. Den sidste Tydning vil have Mere at Kunstens end af Videnskabens Præg. Overgangen fra Filosofiens empiriske og kritiske Dele (Psykologi og Erkendelsesteori) til Kosmologien frembyder 8