N oter. 1) (S. 2). OH. RENOUVIER: Les dilemmes de la métaphysique pure. Paris 1901, p. 202. 2) (S 3). Disse fire Problemer indeholde den antike, fra Platons Skole (ifølge SEXTUS EMPIRICUS: Adv. mathematicos VII, 16 fra Xenokrates) stammende Tredeling i Logik, Fysik [9: Kosmologi] og Etik med Tilføjelse af det psykologiske Problem, der i den nyere Tid har skudt sig frem som selvstændigt Udgangspunkt. 3) (8. 5). Smlgn. foruden Renouvier’s ovenfor (Note 1) nævnte Skrift EMILE BOUTROUX’S interessante Skrifter: De la contingence des lois de la nature. 2. éd. Paris 1895 og De Vidée de loi naturelle dans la science et la philosophie contemporaines. Paris 1895. — Beslægtet er RUDOLPH EUCKEN’S Standpunkt (Der Kampf um einen geistigen Lebensinhalt. Leipzig 1896). 3) (S. 6). PH. LIPPS; Psychologie, Wissenschaft und Leben. München 1901. Om Fries og Beneke se mit Værk Den nyere Filosofis Historie. II. p. 221 f; 236; 240. 5) (S 8). Se min Psykologi V A, 2. 6) (S. 10). Smlgn. min Afhandling Det psykologiske Grundlag for logiske Domme (Vid. Selsk. Skr. 6. Række). p. 16 f; 59, og min Afhandling Om Vitalisme (optrykt i „Mindre Arbejder“). 7) (S. 11), Af Interesse for den moderne Positivismes Standpunkt overfor dette Problem i Modsætning til det Standpunkt, Comte og Stuart Mill indtog, er ROBERTO ARDIGO’S Skrift L'unità della coscienza. Padova 1898. 8) (S. 11). Smlgn. min Psykologi I, 8 d. 9) (S. 11). MÜNSTERBERG: Psychology and Life. Westminster 1899. — Münsterberg slutter sig til den Betragtning, som Windelband og Rickert have gjort gældende, ifølge hvilken der er en Kløft mellem Naturvidenskab (til hvilken ogsaa Psykologien regnes) og Kulturvidenskab. Se om denne Betragtning de træffende Bemærkninger hos WUNDT; #Æinleitung in die Philosophie. Leipzig 1901. p. 65—74, og hos GUIDO VILLA: Psychology and History. (The Monist. January 1902.) 10) (8. 12). MÜNSTERBERG anf. Skr. p. 282: „If we force the system of science upon the real life, claiming that our life is really a psychophysical