- Project Runeberg -  Historia och religion : några uppsatser omkring ett ständigt aktuellt kulturproblem /
30

(1948) [MARC]
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Objektivitet och subjektivitet i historieforskningen. Av Professor Eli F. Heckscher

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

reminiscenser och ordvändningar av många slag, också
om ovissheten givetvis är betydligt större i detta
hänseende.

Situationen ändras ej, om en forskare orienterar sin
framställning efter någon av honom godtyckligt vald
riktpunkt. Har denna bara en gång klargjorts och det
framför allt har gjorts klart, hur mycket eller litet riktpunkten
betydde för de handlande människorna, så kan
objektiviteten vara lika stor som i de föregående fallen. En
läsare kan säga, att ämnet icke intresserar honom eller
att det enligt hans mening »betydde» föga för det
faktiska förloppet; men resultaten kunna trots detta
fastställas fullt objektivt. Så kan man på detta sätt studera
t. ex. frihetens roll i historien, om man först har gjort
fullt klart vad man lägger in i ordet frihet: tanke- och
yttrandefrihet, religionsfrihet, folkstyre, fri konkurrens
etc. •—■ varvid visserligen också dessa senare uttryck kunna
vara i behov av att förtydligas.

De flesta människor, ja, kanske alla, begära
emellertid ett svar av historieforskningen som ställer sig långt
svårare och där framför allt objektiviteten är mycket
svårare att uppnå. Man söker nämligen en teckning av
det »historiska totalförloppet», framställningar av vissa
tider, eller hela mänsklighetens bana genom tiderna, där
allt skall vara med i förhållande till sin »betydelse». I
princip är det en uppgift som icke kan lösas objektivt,
lösningen måste i detta fall bli beroende av vad som i
en människas ögon är livsavgörande — om man så vill, av
hennes religion. Man kan sätta i medelpunkten för
exempelvis Frihetstidens historia de vetenskapliga insatserna,

30

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 07:07:21 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/histrel/0032.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free