Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Historikern inför kristendomen. Av Docent Karl-Gustaf Hildebrand
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
lem skrev Harald Hjärne ibland sällsamt gripande ord.
I själva brottningen mellan å ena sidan en naturlig
politisk lidelse, å andra sidan ett objektivitetskrav som i hård
ansträngning tvang den till lydnad, tycktes Hjärne se en
förklaring till själva det kraftuppbåd, själva det
fördjupade sanningssökande som gjorde det möjligt att på
allvar skriva historia. Målet var klarhet och objektivitet, men
den vars objektivitet aldrig krävt kamp hade knappast
räckvidd nog att begripa historiens dramatik — så kunde
tanken uttryckas.
Mot denna bakgrund behöver det knappt vidare
motiveras, att historikern ingenting kan säga om
kristendomens yttersta berättigande. Frågan om Guds väsen och
Guds vilja kan för honom som för alla andra bli religiöst
ofrånkomlig eller intellektuellt oroande; inom fältet för
hans yrkesmässiga sysslande faller den inte. Han kan
inte heller ge svar på den speciella frågan, om Kristus
har uppstått eller inte. Han kan bara säga att källorna
svika honom; bortom deras räckvidd kan han tvivla eller
tro allt efter vad hans allmänna förnuftskrav eller hans
allmänna troskrav bjuda honom. Däremot kan han säga
— och på den punkten äro källorna alldeles förträffliga
— att tron på Kristus såsom uppstånden var
grunddraget framför andra redan i den äldsta kyrkans tro. När
det har blivit sagt — på nytt faller det sig naturligt att
citera Harald Hjärne — att den kristna kyrkans existens
och förmåga att påverka utvecklingen har väsentligt
berott och rimligen ännu beror av den tron, så kunde väl
det med bestämdhet försvaras som någonting objektivt
konstaterbart.
Det bör rimligen vara självklart, att en aldrig så kristet
85
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
