Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Historikern inför kristendomen. Av Docent Karl-Gustaf Hildebrand
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
stat. Samtidigt har historisk erfarenhet visat, att
kristendomen i 1800-talets folkväckelser och i den världsmission,
vars historiska konsekvenser ännu blott svagt kunna
skönjas vid synranden, hade styrka till åtskilligt efter sina
egna linjer. I dagens läge kan väl den ene iakttagaren
hävda, att den står i en nedåtgående linje från vilken
ingen återvändo kan ges, medan den andre tycker sig se
kraftsamling och framtidsväg genom krisen. Att den
redan nu skulle vara betydelselös som aktuell faktor är
däremot ett historiskt påstående som inte kan göras. Den
är ofrånkomlig, helig verklighet för ett mycket stort
antal människor, den spelar en roll också för de
människornas konkreta insatser och den är — som ett
och annat i modern förföljelsehistoria visat — ingen
enbart böjlig och motståndslös faktor ens i samhällets eller
kulturens yttre sammanhang.
Det är nu alldeles självfallet, att detta väldiga
historiska sammanhang innesluter också mycket, som inte har
med kristendomen själv att göra. Mycket i de kristna
samfundens historia är en helt allmän kulturhistoria, som
av yttre orsaker förbundits med kyrkan; många av de
oräknade miljoner, som verkat inom dess ram, ha gjort
det av allehanda politiska, kulturella eller ekonomiska
skäl, för vinnings skull eller därför att ingenting annat
föll dem in. Medeltidskyrkans rättsbyggande insats
berodde delvis på att den kom i ett läge, gynnsamt för
allmän kulturförmedling från dess sida. Om det är sant att
det var fromma klosterbröder som bragte fruktträden till
Sverige, så är det naturligtvis ett intressant faktum, men
därmed är inte sagt att varje blommande äppelträd skulle
vara ett inlägg i kristendomsdebatten.
88
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
