Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Historikern inför kristendomen. Av Docent Karl-Gustaf Hildebrand
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
I själva kyrkohistoriens spännvidd ligger också som en
naturlig konsekvens, att kyrkans insatser genom seklerna
missfärgas av otaliga förbrytelser, svek eller
inkonsekvenser; det ena partiet må sedan dra slutsatser därav på sitt
vis, det andra på sitt. Det må bara sägas, att förekomsten
av sådana drag i och för sig helt enkelt är ett uttryck
för att kyrkans historia har utspelats på jorden, i ett liv
som alltid är motsägelsefullt, där tankar och trosmakter
aldrig verka så att säga på egen hand utan alltid indirekt,
genom människor och mänsklig förvridning. Enstaka
exempel på kyrklig ondska säga i den allmänna debatten
lika litet som enstaka exempel på kyrklig positiv insats.
Här som så ofta annars står historikern inför en
avvägningsfråga.
Hur man än räknar, så blir det emellertid — såvitt jag
förstår — en alldeles orimlig teori att den kristna kyrkan
skulle ha spelat sin roll och visat sin livskraft utan att
människor verkligen i stor utsträckning skulle ha dragits
till den just av dess budskap, dess tro. En av de saker
man uppenbart kan lära av historien är att kristendomens
frälsningsbud genom snart två årtusenden verkligen har
haft något att säga till människor och uppenbarligen ännu
har det. Detta faktum får all historiebetraktelse
naturligtvis ta hänsyn till.
Den kan därvid kjiappt nöja sig med en förmodan att
kyrkans hela framgång skulle ha berott på raffinerad
propaganda, iscensatt av folk som inte trott på dess innehåll
men velat utnyttja andras tro; sådant har naturligtvis
också hänt, men det vore alldeles orimligt att det kunde
ha dominerat helheten. Ett tvivel på att kristendomen
verkligen haft självständig betydelse i historien kan till
89
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
