Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 13. Mystiken i den romantiske Drama
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Hjertet, han vil æde af hans Legeme og drikke
af hans Blod evindeligt.» Det christelige
Mysterium var paa den Tid en Gjenstand, der
sysselsatte alle Hjerner, blandt mange andre Kleists,
til hvis nærmeste Venner Tidens første Mystiker,
den sindrige Sophist Adam Müller hørte. Det
var i Forening med Müller, at Kleist to Gange
udgav et Tidsskrift, og han glædede sig ved
dennes særlige Protection, som vi f. Ex. see det af
Brevvexlingen mellem Gentz og Adam Müller,
hvor der er saamegen Tale om Kleist. Ingen
Lovprisning er her Müller for høi. Man kan
undres eller stødes ved at see dogmatisk-mystiske
Forestillinger klinge igjennem i et hedensk Drama
om en Amazondronning; men for at forstaae
dette som mange andre beslægtede Phænomener
maa man ogsaa betænke det relativt Sande og
Berettigede i denne Mystik. Disse Mænd kunde
ikke have de religiøse Begreber i en Skuffe for
sig uden Sammenhæng med deres Liv og deres
Gjerning. De beskjæftigede sig ikke med en
Forestilling som Nadveren en Formiddagstime to
eller tre Gange om Aaret, den gjennemtrængte
alle deres Tanker, og de forsøgte at see
Virkeligheden i Mysteriets Lys. De finder i Friedrich
v. Baaders samlede Værker (fjerde Bind, Anthropologi)
mellem mange smaa Afhandlinger: Om
Ekstasen eller de i magnetisk Søvn Talendes
Henrykkelse, Om Seerinden fra Prevorst, 40
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
