Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - XI. Universel Sensualisme
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Staffeliet». — Men selve hin Keats’s poetiske
Indifferentisme overfor Anskuelser og Principer
var selv en Livsanskuelse og et Princip, nemlig
den poetiske Pantheismes. For den consequente
poetiske Pantheist ere alle Former, alle Skikkelser,
alle Livsytringer paa Jorden, i hvilke Phantasien
fordyber sig, kjære og lige kjære. Keats
anerkjender for Digteren ingen Sandhed af den Art,
der reformerer og udelukker; men han nærer en
næsten religiøs Tro paa selve Indbildningskraften
som Sandhedskilde. Det hedder i et af hans Breve:
«Jeg er ikke vis paa Noget uden paa at Hjertets
Følelser ere hellige og at Indbildningskraften er
sand. Hvad den griber som Skjønhed maa være
Sandhed, hvad enten det har existeret saaledes
forhen eller ei — thi jeg har samme Mening om
alle vore Lidenskaber som om Kjærlighed; de ere
alle paa deres Høidepunkt Skabere af væsentlig
Skjønhed. Indbildningskraften kan sammenlignes
med Adams Drøm: han vaagnede og fandt at det
var Sandhed.» Han udfører videre Forskjellen
mellem denne Art Sandhed og den, hvortil man
naaer ad Grubleriets Vei og udraaber saa disse
Ord, der indeholde Nøglen til hans hele Poesi:
«Dog hvorom Alting er, o hvor langt heller et
Liv i Sandseindtryk end et Liv i Tanker!» (O for
a life of sensations rather than of thoughts!)
Han levede for en stor Del et Liv i passive
Sandseindtryk, i Fornøielse og Smerte gjennem
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
