Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - XIV. Republikansk Humanisme
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
af Byron (se Fortalen til Vision of Judgment)
maatte høre ilde for sine Digtes Frivolitet,
udleder tydeligt nok, som Stuart Mill noget senere
gjorde det, sin egen hedenske Lykkephilosophi fra
Epicurs. Imedens springer Samtalen tilhøire og
venstre, dvæler snart ved Ternissas Rødmen ved
Erindringen om Statuerne af Satyrer og Fauner i
Badeværelset, snart ved Leontions kvindelige
Indvendinger mod Aristoteles og Theophrast, indtil
den ægte græsk, erotisk og epikuræisk ender med
Epicurs og Ternissas Opførelse af Scenen mellem
Peleus og Thetis og med det Kys der vexles imellem
dem. — I denne Dialog staaer Landor paa sin
Kunsts og sin rolige Humanismes Høide. Men gaae
vi nu til de moderne Dialoger, da lære vi Soldaten
i ham at kjende, den altid væbnede, altid
kampberedte Skribent, der under tusind forskjellige
Forklædninger blotter og rammer enhver Form af
Løgn og Undertrykkelse, der ægger ham til
Angreb i hans Egenskab af Hedning, Republikaner
og Philanthrop. Hans 125 «Opdigtede Samtaler»
bevæge sig, udførte med forbausende Lærdom, over
hele Jordens Kreds, fra London til China, fra
Paris til Sydhavsøerne og gjennem hele Historiens
Længde fra Cicero til Bossuet, fra Cromwell til
Petrarcha, fra Tasso til Talleyrand for i ethvert
Land og i enhver Tidsalder at nedlægge en energisk
Protest mod Tyranni og tale et sværdskarpt
Ord for Frihed. Vi belure Keiserinde Catharina
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
