453 (Hovedstrømninger i det 19de Aarhundredes Litteratur / Naturalismen i England. Byron og hans Gruppe)

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ethisk Natur, at det Gode istedenfor at være
Menneskelivets Formaal skulde være Menneskelivets
Forudsætning. Men man maa erindre, at det menneskelige
Sprog er fuldt af Ord, som Fortiden har dannet
og som Eftertiden er nødt til at bruge, da Sproget
ei har andre, skjøndt den fortolker dem om og om.
Saadanne Ord ere f. Ex. Sjæl og Legeme, Evighed,
Salighed, Paradiset, den første Fristelse, den
første Forbandelse o. s. v., og Byron har i sit
Digt beholdt alle Genesis’s Udtryk [1]. Saaledes
virker hans Drama ved denne anden

[1] Renan siger herom: Supposé même que, pour nous
philosophes, un autre mot fut préférable, outre que
les mots abstraits n’expriment pas assez clairement
la réelle existence, il y aurait un immense
inconvénient a nous séparer par notre langage des simples
qui adorent si bien a leur manière. Le mot Dieu
étant en possession des respects de l’humanité, ce
mot ayant pour lui une longue préscription et ayant
été employé dans des belles poésies, ce serait
renverser toutes les habitudes du langage que de
l’abandonner. Dites aux simples de vivre d’aspiration à
la vérité, à la beauté, à la bonté morale, ces mots
n’auront pour eux aucun sens. Dites leur d’aimer
Dieu, de ne pas offenser Dieu, ils vous comprendront
à merveille. Dieu, Providence, immortalité, autant
de bons vieux mots, un peu lourds peut-être, que la
philosophie interprêtera dans des sens de plus en
plus raffinés mais qu’elle ne reraplacera jamais avec
avantage.

Etudes d’histoire religieuse S. 418.

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		Hovedstrømninger i det 19de Aarhundredes Litteratur / Naturalismen i England. Byron og hans Gruppe / 453 (1872-1890) Author: Georg Brandes Table of Contents / Innehåll \| << Previous \| Next >>
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