Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - XIX. Byron. Den revolutionære Aand
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
tankevækkende Modsigelse, at alle de gamle theologiske og
barbariske Ord ere beholdte, saa at der bestaaer
en uafbrudt indre Strid mellem Digtets Aand og
dets Bogstav. Denne anden Modsigelse ryster de
Læsere, som den første har skræmmet op.
Men til Opvisningen af den almindelige Theismes
Fladhed svarer i dette Drama den lidenskabelige
Udtalelse af Mennesketilværelsens uendelige
Jammer. Ikke Pessimisme, som man med et tomt
og intetsigende Ord har kaldt det, men den dybe
Følelse af den ubortdisputerlige menneskelige
Elendighed ligger til Grund. Langt dybere i Byrons
Sjæl end Bitterheden mod den Verdensmagt, som
kun skaber for at ødelægge, ligger Nødvendighedsfølelsen
af Alles grændseløse Medlidenhed med
Alle, den dybe Medfølelse med al den Kval,
hvorpaa det er umuligt at raade Bod, men som det
er umuligt ikke at fornemme. Kain er en
Tragoedie om det Grundtragiske, at Mennesket fødes,
lider, bliver skyldigt og døer. Byron motiverer
den bibelske Legende: Adam er tæmmet, Eva er
kuet, Abel er en blød og lydig Dreng; Kain er
den unge Menneskehed, som grubler, spørger,
attraaer og fordrer. Han skal deltage i
Takkebønnen. Hvorfor prise og takke? For Livet,
skal jeg da ikke døe? For Livet, har jeg da
ønsket at leve? For Livet, er jeg da endnu i
Edens Have? — Men hvad Ret lider jeg? For
Adams Brøde? Hvad angaaer Adams Brøde mig?
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
