Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
32 ÖFVERSIKTER OCH GRANSKNINGAR
fattades (s. 198 f.), så är Paulini yrkande (se 8. 199 not 2) i full-
komlig öfverensstämmelse med uppfattningen hos kyrkans ledande
män öfver hufvud. Jfr Georg Normans Art. Ord., V; Laur. Petr.
Hypotyposes, 70 (v. Troil, IV, 8. 246); 1575 års Ordinantia; en
föreskrift af ärkebiskopen Andreas Laurentii Björnram i ett visita-
tionsprotokoll af år 1585: »när någhor begårar Absolutionem, skall
han yranneligen forhöras in Catechizmo> 0. s. v. (0. Ahnfelt, Bidrag
till sv. kyrkans historia i sextonde årh. i Lunds Univ. Årsskrift 1894);
det af förf.; uppsatsen om Olaus Martini 8. 3 omnämnda präst-
mötesbeslutet i Strengnäs 1592, att ingen skulle tillstädjas gå oskriftad
till nattvarden; prästerskapets beslut på 1593 års möte den 10
mars, »quod examen catechismi non debet intermitti ullo anni tempore,
quando ad privata absolutionem accedunt auditores (E. Hildebrand,
Handl. fr. Upps. möte, s. 66); samt Olaus Martinis föreskrifter i
1608 års synodalakter, 6 (författarens upps. s. 13) och i 1607 års
skrifvelse, VI, 1 (s. 21). De upprepade föreskrifterna visa emellertid,
att man i praxis ofta kringgick nämnda ordning. Så klagar ärkebiskop
Andreas Laur. i ofvan nämnda visitationsprotokoll däröfver, att
prästerna i st. f. att förhöra högst 3 å 4 åt gången togo sakristian
full med folk och höllo en liten predikan för dem samt sedan gåfvo
absolution, hvilken osed han säger nu skola aflysas. Jfr ock 1575
års Ord. (Kyrkoordn. och förslag därtill I, s. 234).
Angående de hvarje vecka återkommande bönedagarne har man
hittills antagit (så äfven förf. 8. 48, 192, 256), att de blifvit till all-
männare bruk anbefallda först genom 1595 års möte; hvad den föregå-
ende tiden angår ba blott hertig Carls föreskrifter af år 1573 och 1593
varit kända. I ärkebiskop Björnrams ofvan nämnda visitationsprotokoll
af år 1585 har jag emellertid funnit följande i flera hänseenden be-
tydelsefulla föreskrift: »Bonedagarne skole altijdh hållas, så nåäår
som om storste Andz tiidhen om Sommaren, Och thå skall man altidh
uplåsa Catechismwm, och then Lutheri vttydhningh, som ståår i psalme-
booken, och sedhan vttolka et styckie eller två påå samma dagh.>
Denna föreskrift är för öfrigt och framför allt i det afseendet af
stor vikt, att den ändtligen gifvit ett svar på den hittills oafgjorda
frågan, hvilken katekes vid den tiden brukades, liksom den ock upp-
lyser därom, att Luthers katekes var upptagen redan i den då varande
psalmboken. Äfven på de genom 1575 års Ord. återinförda och på
veckodag infallande högtidsdagarne, Kristi lekamens fest 0. s. v.,
skall enligt Andreas’ Laurentii föreskrift, liksom »om andhre Böne-
dagar», katekesen utläggas, ehuru det ock står fritt att då utlägga
dagens evangelium.
Vidare torde förtjäna nämnas i sammanhang med hvad förf.
anför s. 177 f., att nämnde ärkebiskop i redogörelsen för Crimina
Notoria föreskrifver, att prostarne skola visitera forsamlingarne, åt-
minstone hvad sederna angår, >en eller tvåå reesor om åhret, så
framptt the vilie gora sitt eyhet kall» 0. 8. v. Initiativet till årligen
återkommande, själfständiga prostvisitationer bar sålunda ej, såsom
förf. antager, tagits af Olaus Martini (jfr upps. om Olaus Martini, s. 4).
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
