Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Messias själf är jude, dock — synes det — med
germanskt blod i sina ådror. Skildringen af hur
denne judegosse, Ägathon Geyer, född och
uppväxande i en liten by i närheten af Niirnberg,
i en genialitetens brådmogna och snabba
utveckling afkläder sig först judendomen, så
kristendomen och formar sitt lif efter nya, af honom själf
blott anade ideal och moralbud, är gjord med en
in-gifvelsens styrka, som omotståndligt fängslar. Den
så ofta pröfvade, så sällan genomförda uppgiften
att gifva en bild af geniet, det osedvanliga, det
»öfvermänskliga» är här löst utan någon
ansträngning, utan någon anspråksfullhet och dock med en
öfvertygande styrka. Man har anfört som en
hufvudanmärkning mot boken, att den saknar fast,
enhetlig komposition. Det är sant, författaren för
skildringen framåt genom flera paralleilhandlingar,
hvilka flätas in i hvarandra och plötsligt afbrytas
på ett sätt som påminner om det gamla knepet
att klippa af berättelsen i det mest spännande
momentet; någon väsentlig anmärkning är dock
detta icke, bokens svaghet ligger på en annan
punkt, nämligen däri, att då den unge reformatorn
är mogen för att fylla sitt kall, vet författaren icke
riktigt hvari detta kall består. Han vet icke hvar
han skall göra af sin Messias i det moderna lifvet,
och den så mäktigt svällande forsen slutar med att
rinna ut i sanden.
Men jag skall nu närmast sysselsätta mig med
Renate Fuchs. I »Die Juden von Zirndorf»
förekommer det första, grofva utkastet till denna
moderna kvinnoskildring, i episoden med en ung
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
