Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
kan inte heller säga att det kommit för sent.
Car-lyles bok hör till dem som åldern icke spelar
någon roll för, som stå så frigjorda, så isolerade,
så utom, att den plats de kräfva lämnas af alla
tider. Om man frånser en del tysk filosofi, en
del yttre stilegendomligheter, skulle »Sartor
Re-sartus» kunna vara skrifven den dag som i dag
är, inspirerad af samma tankens, viljans och
idealitetens indignation, samma kärlek och hat, samma
stolthet och bitterhet, samma individens
skygghet och förakt för mängden, för det gemena. Allt
det, hvaremot denna bok är en lidelsefull protest,
finnes denna dag lika rikt för handen som år
1835, vi kunna lugnt kalla den en bok för dagen,
om vi blott minnas, att den är en bok för alla
dagar. Den är ett uttryck af geniets
oändlighets-trängtan, tiden är för den blott en rämnande
förlåt, bakom hvilken det heliga uppenbarar sig —
sak samma hvilken förlåt det sedan är som
rämnar.
Hvad handlar den om? Den handlar om
geniets tillblifvelse- och frigörelsehistoria, dess första
framträdande inför världen, dess stolta och
misstrogna bekännelse om sitt oförgängliga värde.
Stolthet och misstro, det är dess attribut, hvaraf
den yttre formen betingas, den skämtets, satirens,
gycklets och hånets förklädnad, hvarunder siaren
och bestraffaren framträder. I känslan af hur
oförstådd han skulle blifva, rädd för att gifva sig själf
till pris, söker han skydda sig genom en
fördubbling af sitt eget väsende, genom att så att säga
antecipera publikens oförstånd, och så på samma
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
