Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
gång mota det och hämnas på det. Boken har
formen af en själfbiografi med kommentarier —
kommentarierna äro den narrdräkt, som profeten
iklädt sig för att blifva insläppt på lifvets maskerad.
Stundom lyfter han på masken och då skönjer man
hans eget ansikte med de brinnande ögonen och
den tungsinta munnen, hans röst stiger i mäktiga
tongångar och fyller rymden liksom åskan, rullande
rundt hela horisonten, i nästa ögonblick visar han
dig plåten och säger: lugna dig, käre läsare, det
var kanske bara teateråska. Han söker hela tiden
förbrylla — han håller dig hela tiden från lifvet,
hela boken är byggd på själffördubblingens
paradox.
Hvad är då geniet för Carlyle och hos
Car-lyle? Det är förmågan att genomskåda tingens
höljen och se det eviga, det varande däri —
geniet är den, för hvilken lifvet städse uppenbarar
sig på nytt i sin renhet och ursprunglighet, för
hvilken det*är på samma gång ett under och en
verklighet, icke sken utan väsende. Detta är den
text, på hvilken han bygger hela sin etiska och
religiösa straff- och väckelsepredikan, hvars båda
budord äro icke: bed och arbeta, utan: »dyrka
och arbeta». Det är hans utgångspunkt, från
hvilken han sedan utbildar sin egendomliga, af
puritansk enkelhet och fantastiskt svärmeri
sam-manväfda lifsåskådning, och från prisandet af den
ödmjuka pliktuppfyllelsen skrider han sedan till
den hjältedyrkan, som hvars främste målsman han
står för det allmänna medvetandet. För denna
lifsåskådning finner han ofta bisarra, men än oftare
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
