Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
är ej en vanlig krubba, hvari det ligger, utan en prydligt
utsirad säng. Maria är ej en ringa kvinna; hon sitter på en
praktfull tronstol med pall under fotterna. Visserligen är
det de fattiges offer, som Josef frambär i templet, han,
liksom de vise männen, med skylda händer till tecken af sin
vördnad; han har ingenting annat än tre dufvor och ett ljus
med tre grenar. Men en pärlbård pryder barnets svepning,
när Maria öfverlämnar det åt Simeon, och denne bär
biskops-mitra.
Man får det intrycket, att bildernas tyngdpunkt utgöres
af det fält, där Maria tronar med barnet, inför hvilket österns
vise frambära sin hyllning. Vid detta fält har stenmästaren
med en viss förkärlek dröjt. Där hafva också inskrifterna
hopats och där träder tidens andliga kynne särskilt klart fram,
äfven dess benägenhet för symbolisk och mystisk utläggning.
Där möta oss orden MISTICA l)ONA och MISTICA VOTA -
gåf-vorna och löftena med mystisk innebörd — och där finna
vi pregnant uttryckt, hvarför de visa männen ansetts vara
tre: TR€S TM A TRIXO.
Inskrifterna, till största delen på latin, äro liksom på
fyra andra skånska funtar, Dalby, Fjelie, Brågarp och Kjells
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
