Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Den augustinska världs- och historieuppfattningen hade
förutom genom Augustini egna, under medeltiden allmänt
spridda skrifter i främsta rummet vunnit utbredning genom
Gregorius den stores »Moralia» och en från 600-talet
stammande skrift »De duodecim abusivis sæculi», vilken länge
oriktigt tillskriven Cyprianus numera allmänt går under namnet
»Pseudo-Cyprianus» [1]. Det inflytande den vunnit över
medeltidens föreställningsliv har, för att låna en medeltidsforskares
uttryck, varit så stort, att man icke lätt kan råka
i fara att förirra sig i hyperboler. Medeltidens bildade
människor, säger Bernheim, voro lika hemmastadda i den
och de med densamma förbundna, närbesläktade åskådningarna
från Apokalypsen och de sibyllinska profetiorna
som de bildade den dag i dag med de politiska partiuppfattningarne
eller de darwinistiska idéerna; de utgjorde
en del av den andliga atmosfären, vars inflytande ingen
kunde helt undandraga sig. I alla livets förhållanden,
enskilda och politiska, likaväl som i väderlekens lycko- eller
olycksbringande skiftningar, såg medeltidsmannen utslag av
den aldrig vilande kampen mellan »civitas dei» och »civitas
diaboli». »Cives dei» och »cives diaboli» äro också runt om i den
medeltida historiska litteraturen den norm, som ligger till
grund för skildringen och värdesättningen av personer och
händelser. »Rex iustus» och »rex iniquus» eller »tyrannus»,
»iustistia» och »superbia» liksom de andra begrepp Augustinus fäst
vid de båda staterna begagnas som politiska slagord på samma
sätt som vår tids liberal, reaktionär och andra; deras betydelse
blir också liksom dessas först klar, när de ses mot bakgrunden
av de tankesystem, ur vilka de framvuxit [2].
Vid utformandet av den medeltida bilden av den
augustinske »rex iustus» och »rex iniquus» har särskilt
Pseudo-Cyprianus’ skrift — en av medeltidens mest lästa böcker — övat
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
