Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Författaren till den i tiden närmast följande Odenseskriften,
Passio S:ti Kanuti, har med obetydlig omskrivning
övertagit Tabulans ord (maxime propter amorem iustitie et
religionis sancte), och den skildring han lämnar av Knuts
lidande är en utveckling av det i dem inlagda temat. Han
inleder sitt verk med att uppmana sina åhörare till att de,
då de höra talas om Knuts lidande, uppmärksamt måtte i
sina hjärtan betänka, »quanti sit apud deum iustitiam
ceterasque uirtutes diligere ac pro hijs atque celestibus earum
premiis huius mundi vitam contempnere et abnegando
semetipsum felicia crucis Christi sequi uestigia». I enlighet härmed
skildrar han Knut den helige såsom den medeltida idealkonungen,
en »rex iustus» och gudsrikets förkämpe, vars blanka
sköld ej fläckas av någon skugga. Det sker i en framställning,
i vilken bibelcitat och häntydningar till bibliska berättelser
växla med talesätt och synpunkter, som tillhöra de mest
typiska hos medeltidsförfattare [1]. Redan i sin ungdom
angives Knut »efter berömda mäns mönster ha varit till
fullkomlighet utvecklad i de fyra huvuddygderna», ett begrepp,
som den medeltida etiken närmast övertagit från Augustinus.
Såsom konung säges han genom goda gärningar ha för fulla
segel och med gud vid rodret styrt framåt mot frälsningens
hamn undan världens växlande vindar. Han är from och
vis (pius, valde pius; deum per omnia salvatorem diligens,
prudens), sätter liksom David sin förtröstan till gud och föraktar
denna världens förgängliga ära (tamquam Dauid in domino
confidens; gloriam huius mundi transitoriam flocci pendens),
uthärdar tålmodigt motgångar (prudens uelut Jacob consilio
Rebecce, id est rationabilis patientie, utiliter et innocenter
fratribus cessit; persecutiones ac regni detrimenta patienter
sustinuit), har till rådgivare rikets bästa män, utmärkta genom
trohet och duglighet (regni meliores, fide ac uirtute
ualentiores), understöder fattiga, tröstar gråtande (sustentabat inopes
ac refouebat flebiles), hänger sig ofta åt fasta och böner
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
