Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
I fråga om antalet av Eriks utlandsresor sluter sig Saxo
till Ordinalet, men förändrar skildringen av dem. Rationalist
och politiker som han är, stryker han helt uppgifterna,
att Erik företagit en av de båda första färderna för att bedja
i ett fjärran land, och att han under densamma upprättat ett
härbärge för fattiga och vägfarande. Båda de första färderna
äro enligt Saxo av rent politisk natur. Den första har Rom
till mål och företages för att förhindra en bannlysning, med
vilken ärkebiskopen i Hamburg på grund av »intetsägande
och falska», av Saxo icke närmare angivna beskyllningar
beslutit straffa honom. Saken blev omsorgsfullt undersökt,
säger Saxo; Erik gendrev med kraft ärkebiskopens käromål
och var i alla hänseenden genom sitt försvar anklagaren
överlägsen [1]. Källan för dessa Saxos underrättelser är
okänd. Saxos framställning av Erik Ejegods andra och
tredje färd har åter i första hand uppkommit genom en
kombination av Ordinalets skildring av den tredje med en
tradition besläktad med den Markus Skeggjason återgiver
i sitt lovkväde. I nära kronologisk överensstämmelse med
Markus Skeggjason flyttar Saxo Erik Ejegods utverkande
av ärkebiskopsdömet till den förra av dem; härmed förenar
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
