Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Vetenskapen - Religiösa rörelser
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
och skammen är hela samhällets, är den allmänna
opinionens, är vars och ens, som icke gör allt, vad i hans
förmåga står, för att avtvå denna fläck ur vår lagstiftning.“
1858 upphävdes slutligen konventikelplakatet, två år
senare landsflyktsstraffet för dem, som avföllo från den
rena evangeliska läran, men först 1870 erhöllo främmande
religionsbekännare i det närmaste samma politiska
rättigheter som de statskyrkliga medborgarna.
Reaktionsperioden efter upplysningsperioden var således ganska långvarig.
Men “upplysningen“ hade dock ej spårlöst gått förbi.
Ty vad själva teologien beträffar, kunde dock ej
1600-talets ortodoxi väckas upp ur graven, och Schartau vann
knappt många anhängare bland de bildade klasserna. För
så vitt teologien vid universiteten ville intaga någon
ställning, måste den dock ikläda sig en vetenskaplig rustning;
och så skedde även. Liksom reformationstidens teologi
lånade sina vapen från skolastiken, lånade den nya
teologien, mer eller mindre, sina från den samtida tyska
filosofien, särskilt från Schleiermacher, den moderna tidens
främste religionsfilosof. Men tack vare detta fingo vi dock
vid våra universitet en teologisk vetenskap, som följt med
den allmänna utvecklingen under det sistförflutna
århundradet — i exegetik, i kyrkohistoria, i religionshistoria,
vilka grenar naturligtvis mest påverkats av de närliggande
icke-teologiska disciplinerna. Denna mera moderna rörelse
inom teologien började mot århundradets mitt i Lund, som
då hade en högst betydande teologisk fakultet —
Reuterdahl, Thomander, H. M. Melin m. fl. Men rörelsen har
även främjats av lekmän såsom Viktor Rydberg, Pontus
Wikner, delvis även av Boström.
Filosofien, som ju blott ger ett mera abstrakt uttryck
åt det samtida uppfattningssättet, hade tidigt börjat
påverkas av mera moderna idéer, och den Hegelska skolan
delade sig snart i en höger och en vänster. Det var den
senare flygeln, som först kom att påverka det moderna
religiösa åskådningssättet i Sverige.
I Tyskland hade med den s. k. Tübingerskolan börjat
en mera vetenskaplig kritik av bibeln och den äldsta kristna
kyrkans skrifter, och ett för sin tid ytterst
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
