Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - N:o 21. Den 19 Februari 1905 - Ryssland just nu. II. Af Oleg
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
HVAR 8 DAG
MVnH £ OAU.
vecklade spörsmål som i så många andra. Men af
historien lär man, att ett helgon sådant som själfva
Alexander Nevskij inte skydde att bära vapen, och
när Dmitrij Donskoj drog ut mot tatarerna, välsignades
han af en mycket helig kyrkans man. Som i den stora
mongolinvasionens dagar har "Rysslands kyrkliga
samvete" nu på ett storartadt sätt vaknat, och det talar
tydligt nog om dess världshistoriska plikter i striden
mot de nya mongolerna, den kristna kulturens illasinnade
fiender. "Dmitri Donskoj" har ånyo brutit upp mot
öster. Det är Guds finger.
Man går ner för den patriotiska utställningens
trappor, grubblande öfver prostens nya världshistoriska
synpunkter, och blir något mindre dyster i hågen,
när man kommer ut på Morskaja och droskkuskarna
börja att fria till ens gunst...
— Vi skall åka litet, det är vackert väder, ropar
den ene.
— Min häst springer som två, säger en annan,
som har en halt häst.
— Jag har kört själfva öfverståthållare säger
den tredje och skrattar öfver att han kan ljuga så bra.
— Till Michajlovska manegen ... hur mycket
tar du?
— 70 små kopek, herrn.
— Du får 30.
— Var så god och tag plats!
Det är ibland ett lustigt tidsfördrif, att resonera
med dessa ryska isvostjikar. En sen kväll träffade
jag en hedersman, som var just lagom berusad för att
oförbehållsamt blotta sitt själslif. Han ville nödvändigt
tala med mig i religion. Han befanns vara rationalist
af renaste vatten och försummade vanligen korstecknet
utom vid de helgedomar, som han speciellt trodde sig
ha något att tacka för. Han litade tör öfrigt mer på
den naturliga religionen än på den uppenbarade.
Min religion trodde han vara lika god som hans egen.
Gud är en och poperna för många.
— Nå, säg mig, är det lugnt här i staden för
närvarande.
— Lugnt? Nog borde alla älska hvarandra, men
i stället grälar man och slåss och grälar igen,
portvakter, poliser, isvostjikar, hur skulle det kunna vara
annorlunda!
^ — Men jag menar, om studenterna
bråkar... och arbetarna ...
— Tro mig, herre, studenterna äro
dumma, rätt och slätt dumma! Är det
så i ert land också?
Studenterna ha alltför ofta burit sig
dumt åt. I den trosbekännelsen mötas
hög och låg, tjinovnik och isvostjik,
styrande och styrda. Och kan man begära,
Efter porträtt.
STORFURST ALEXEI.
Högste chef för ryska flottan.
STORFURST SERCEI
ALEX ANDRO VITS!, som
nyligen tagit afsked från sitt
ämbete som ge’ eraldirektör
i Moskva.
fasa öfver krigets ryslighet. . . Man kan också ta i
betraktande den sista ryska järnvägsbiljetten till Port
Arthur och andra dylika kuriösa dokument. En
målare vid namn Stolitsa har skänkt denna kollektion
och utställer dessutom en mängd målningar från
fästningens belägring ... de nattliga attackerna med
strålkastarnas och kanoneldens olika ljuseffekter. De
ge en viss föreställning om hur storslaget det hela
måtte ha varit för den som älskar starka och
våldsamma effekter. Men konstnärens nerver och hjärna
lära inte ha farit väl af skakningarna, efter hvad det
sägs.
Herr Stolitsas alster väcka emel’ertid allmänt
intresse och beundran, medan samtidigt några hans arma
kolleger, som anordnat en secessionsutställning på
annat håll i Petersburg, få på huden i alla tidningar
för sitt "gredelina kludd". Den gamla visan.
För öfrigt bjuder utställningen vid Morskaja på
ett otal med vyer från kriget och en mängd
krigslitteratur. Kuropatkins i de nio
japanernas bilder sönderfallande porträtt
förföljer en med sin något ironiska
symbolik. Och den outtröttlige prosten
i Kronstadt har gett ut en ny traktat,
i hvilken han utvecklar sina tankar om
kriget. I bibeln finner han det hvarken
tillåtet eller förbjudet. De heliga
kyrkolärarna söndra sig inbördes i detta in-
BULYGIN.
Den nye inrikesministern.
POBJEDONOSTSEV.
Ceneralprokurator i Heliga
synoden.
SVIATOPOLK-MIRSKIJ.
Den afgångne inrikesministern.
De liberala reformernas man.
— 332 —
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
