- Project Runeberg -  Illustrerad svensk litteraturhistoria / 1. Forntiden och medeltiden /
156

(1926-1932) [MARC] Author: Henrik Schück, Karl Warburg
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Vikingatiden - Vikingatidens svenska diktning

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

a*
‘56
1 Lika litet som på Island, där han dödas med ett spjut av mistel, vilket är orimligt
ty av mistel kan man på sin höjd göra en pil.
mot alla naturföremål, men hon eller Lemminkäinen har glömt
den till synes ofarliga vattenstängeln.
Balder dödas med ett spjut av mistel, men misteln
Finland1, och denna växt har därför blivit ersatt med
med vattenstängeln, Cicuta virosa.
blinde Hodr, i det andra en blind herde, och denne bär i dikterna
det egendomliga epitetet »märkähattu» eller (mannen med) »den
våta hatten». Med all sannolikhet har Julius Krohn rätt att häri
se en finsk folketymologi av namnet Hodr, som uppfattats såsom
hottr = hatt.
blind.
finnes icke i
en liknande,
Dråparen är i ena fallet den
U11LL Id.ll dlL lio-**
uppfattats såsom
Men varken i Beowulf eller hos Saxo är dråparen
Mera avvikande är fortsättningen. I den finska dikten beger
sig modern själv till dödsriket att hämta upp sin son, i den isländska
lovar hon hela sin kärlek åt den, som vill rida till Hel att befria
Balder, och på hennes bön anträder Hermod färden över dödsflo-
den Gjoll — den finska runans Tuonela. Men här har den finska
runan antagligen bevarat den ursprungligare nordiska formen, ty
Hermod är en för övrigt alldeles okänd gud, som blott synes till-
höra den isländska skaldemytologien, och det är även naturligare,
att modern själv gör detta försök. Resultatet blir i bägge fallen
detsamma: Hel behåller sitt rov.
Särskilt intressant är att iakttaga de finska runornas ställning till
de kristna elementen i den isländska Baldersagan. Enligt legenden
genomborrades Kristi sida av den blinde Longinus, och Balder dödas
av den blinde Hodr, Lemminkäinen av den blinde herden. Hjältens
moder har vidare i bägge fallen lånat drag av jungfru Maria, och i
en av de finska dikterna kallas hon rent av Maria. Men i det hela
har det kristna inflytandet icke nått så långt i Finland som på Island,
där t. ex. Balder begråtes av hela naturen — ett drag, som utan
tvivel lånats från legenden, men som saknas i de finska runorna.
Och allra viktigast är en annan olikhet. Den mytkrets, ur vilken
sagan om Balder utvecklat sig, var myterna om Frey, vilka sedan
omdanades under inflytande från Kristuslegenden. Den kroppsliga
skönhet, som ägts av erotikern Frey, förbyttes i följd härav i den
isländska dikten till Balders andliga renhet. Men på denna stånd-
punkt stå ännu icke runorna om Lemminkäinen, som snarast ut-
märker sig för sin brist på sedlighet. Han skildras nämligen såsom
en glad flickjägare och kvinnoförförare, d. v. s. hos svenskarna, från
vilka sagan vandrat över till finnarna, hade detta drag av moralisk
renhet ännu icke lagts till Baldersfiguren. Den nästan kristne Balder

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 10:50:27 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/ilsvlihi/1/0190.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free