Full resolution (JPEG)
- On this page / på denna sida
- Dalin
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
populära problemet om försynen och orättvisorna i denna världen. Men —
säger Lamm — »det är ej den religiösa trosglöden, som lyft skalden
ur hans tvivel. Det är den nya filosofiska optimismen, som
övertygat honom om, att alltet styres av en allvis försyn och att vår
värld, trots sina skuggsidor, dock är den bästa av alla.» Den
religiösa ståndpunkten var således i det hela densamma, som Pope
intog i sin några år senare skrivna Essay on man.
Ragwald Pik.
Dessa reflekterande, halvt filosofiska poem äro emellertid ganska
klena. Reflektionen låg ej för Dalin, och han var ingen tänkare.
Det hade nog ej heller varit dessa poem, som slagit an på de
blivande riddarna i Awazu, utan i stället alstren av den unge
informatorns skämtlynne. Och av dessa har ett bevarats, som troligen
skrevs redan i slutet av 1730: Bref-wäxling mellan Ragwald Pik
och Herr Silfver-Spasser-Klinga. Här möta vi för första gången den
verklige Dalin. Redan uppslaget är förträffligt. Kallelsen till 1731
års riksdag hade just utgått, och denna hade träffat en gammal
frälseman, Herr Ragwald Pik, som legat i slummer under mer än
200 år, men nu plötsligt vaknat upp igen. På sitt gammaldags
språk — han var ju en samtida till Sturarna — skriver han om
saken till en ung junker och frågar, huru han skall skicka sig, ty
jag vet ej »något af det, som folket nu bruger, hvarken kläder
eller lifsuppehälle eller de seder, som äre kurteyse til hofva».
Jag hörer — fortsätter han — »att alle, både riddere och svenar,
biskopar, kanicker, munker, borgere och bönder skola 10 dagar
efter trettondedagen samles till en utskrefven herredag. Käre junker,
bedjandes Eder tjänsteligen, att I ville mig sådant underrätte och
late mig veta, om någon av de Piker ännu lefver och äger frälse,
på det andre riddere måge kännas vid mig... Jag ville ock gärna
vete, hvad klädedräkt man bruger eller om jag skall hafve
armborst, järnkläder och laggillan häst till denne herredag eller
om vapnesyn sker samme gång... Item, käre junker, vil jag
vete, om det andelige frälset är så mäktigt i landet, som det
var, innan jag somnede, hvilket jag må klaga för S. Erich Konung
och alle helgon, som vetta, hvad orätt Vrete klosterbröder och
biskop Hans gjorde, kännendes 3 mine gårder under klostret och
Linköpings domkyrke. Men jag förhoppes, att Gud stäcker deres
välde.»
Utan tvivel hade Dalin i Gustaf Rålambs rika
manuskriptsamlingar läst flera 1500-talsbrev, och stilen i dessa har han här på ett
ypperligt sätt lyckats imitera. I detta äldsta bevarade skämt av
hans hand har han för första gången funnit sig själv, ty förmågan
att i komiskt syfte imitera olika stilarter är något för honom som
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Sun Dec 10 10:51:16 2023
(aronsson)
(diff)
(history)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/ilsvlihi/3/0402.html
