- Project Runeberg -  Illustrerad svensk litteraturhistoria / 4. Gustavianska tiden /
131

(1926-1932) [MARC] Author: Henrik Schück, Karl Warburg
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Mystiken

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has been proofread at least once. (diff) (history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång. (skillnad) (historik)

tillägger, att hertigen »ofta förut vid påsktiden övergivit sina
mätresser och om hösten återtagit dem» — en spådom, som denna gång
slog in redan i juni, då M:lle Eckerman åter togs till nåder. Den
kristendom, till vilken konungen och hertig Karl omvändes, var
emellertid ej statskyrkans utan swedenborgianismen, och Halldin,
som var dess profet, tyckes vid denna tid hava haft ett stort
inflytande, därvid nitiskt understödd av en proselyt, underståthållaren
baron Axelson. Sedan de förgäves sökt locka konungen till
Änkhuset, där en swedenborgiansk kapellan Fredell från Skarastiftet
predikade, beredde de Fredell tillfälle att, ehuru icke
hovpredikant, den 30 april hålla högmässan i slottskapellet, varvid denne
begagnade tillfället att förkunna det nya Jerusalems evangelium.
»Han sade» — så refererar Ehrensvärd hans predikan — »att vi i
mer än 6,000 år predikat en straffbar och fördömlig lära,
vanhedrande för Guds egenskaper och onyttig för människosläktet.
Under denna tid ha dock funnits personer, som predikat den rena
läran och känt naturens hemligheter, men de hava aldrig blivit
åhörda. Nu är tiden, att sanningen skall segra. — — — Han påstod
den rätta saligheten bestod i kännandet av Guds egenskaper, av
naturens hemligheter och efter döden ett slags förvandling eller
palingenesie, som skulle förädla henne. Han nekade en evig
fördömelse, tycktes etablera skärselden, men isynnerhet drev han
många av de mystiska satser, som uppväcka en helig förundran,
men kunna icke av oss ännu begripas.» Därpå slutade han med
en »besynnerlig bön över konungen, önskandes honom, som började
att vilja känna Gud, att han under sin levnad skulle ernå detta
heliga föremål». Att avbryta denne ordets förkunnare, där han stod
på predikstolen, lät sig naturligtvis ej göra. Troil, som var
närvarande, viftade med näsduken åt honom, att han skulle sluta, men
fortsatte oförtrutet sin förkunnelse. När han äntligen tystnat,
ville Troil, att han skulle anklagas såsom kättare. Men därav blev
ingenting. Fredell blev icke allenast straffri, utan utnämnd först
(1784) till hovpredikant och sedan (1786) till kyrkoherde i Adolf
Fredrik. Hur pass väl swedenborgianismen under dessa år stod
till boks, framgår därav, att då regeringen 1784 ville utgiva en
tidning emot Lunds Tryckfrihet, så blev Halldin redaktör för denna.
Tidningen, Aftonbladet, blev emellertid icke ett politiskt organ.
»Halldins dagblad» — skrev Creutz till konungen — »skall intet
upptaga eller combattera de andra utan endast uppmuntra
allmänheten till kärlek och erkänsla för överhet och ordning samt upplysa
om allt det goda, som blivit gjort och dagligen göres under E. Maj:ts
sälla regering.» Tidningen nedlades dock efter något mer än ett halvår,

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 10:52:13 2023 (aronsson) (diff) (history) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/ilsvlihi/4/0161.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free