Note: This work was first published in 1980, less than 70 years ago. Jan Myrdal died in 2020, less than 70 years ago. Contributor Gun Kessle died in 2007, less than 70 years ago. Contributor Björn Bergström is or might still be alive. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - XX. Röken från brända byar
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Från lågkasternas sida talar man i kasttermer. Det är mot
kastför-trycket de kämpar. Alla människor borde kunna enas i detta. Men
egentligen gäller kampen jorden och dess avkastning och där har
högkasten redan förlorat. De har sökt behålla de feodala relationerna
oförändrade; de sökte kliva in i zemindarernas tofflor. De har inte
investerat. Deras jordbruk har inte förmått utveckla sig. Därmed är de
dömda, oavsett hur det går i de olika blodiga uppgörelserna.
Men samtidigt pressar de forna fattigbönderna de allra fattigaste
allt längre ner. De tvingar av dem de små jordlotter de kunnat
behålla. De bedrar dem på den jord myndigheterna delar ut till dem.
De sluter sig samman för att gå mot de jordlösa lantarbetarnas krav
på den statligt fastställda minimilönen. Samtidigt som lågkasten
vänder sig till de kastlösa och säger att alla måste förena sig mot
högkasternas tyranni och kastförtrycket — ja, de har till och med talat
om människovärde ibland — har kampen mellan lågkast och kastlösa
blivit allt bittrare. När de kastlösa jordproletärerna kräver minimilön
då hotar detta lågkasternas investeringar i det nya, högavkastande
jordbruket.
Men visst spelar kast en roll. Från en högkast kan en man sjunka
socialt utan att förlora sin kast. Fattig kan han bli. Men lantarbetare
blir han aldrig. Förr svälter han ihjäl. De hinduiska
högkastjord-ägarna i Bihar är dömda. Det kommer att gå dem som det gick
zemindarerna. Några kommer att söka hålla ut och i det längsta
bevara sin vanda tillvaro. De kommer att sjunka undan och försvinna.
Några kommer att rädda sig undan arbetets skamlighet genom att
övergå till brottslighet, bli dacoiter och lejda mördare i den ene eller
andre makthavarens tjänst. Några dör undan i misär. Men de andra
kommer att bli som lågkastens nya bönder; girigt investerande och
nyfikna på alla metoder som kan öka avkastningen. Till slut kommer
för dem alla traditioner och kasthänsyn att ge vika. Redan går
tve-födda bakom plogen. För att förmå stå lågkastbönderna emot avhyser
högkastbönderna sina daglönare och börjar själva arbeta och
motsättningarna blir allt skarpare. Halvfeodalismen börjar fa kapitalistiska
drag i Bihar.
Politiskt kan detta innebära att kastfrågorna åter — som under den
förra generationen — blir mindre framträdande. Men striderna i
Bihars byar avtar inte för att lågkasten segrar över högkasten i
byarna. De forna fattigböndernas framryckande har skett på
bekostnad också av de jordlösa, kastlösa. Det nya lönsammare jordbruket
har skärpt kampen om minimilön. Att högkast och lågkast nu smälter
samman i byns ledning ... den del av den forna härskande högkasten
som gått med på de förändrade villkoren och börjat arbeta med jorden
242
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
