Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - V. Intuitionen som syntes. Metodiska konsekvenser
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Prof. Steffen har haft för bråttom att välja
mellan de motsatta meningarna om intuition.
Han har, för sitt ändamål, ingen anledning att
avgöra frågan. Ty på sociologiens metod
inverkar den icke. Den sociala erfarenheten, de
socialvetenskapliga upptäckterna måste göras på
intuitionens väg: detta är den riktiga
utgångspunkten för Steffens sociologi och det enda
moment i Bergsonismen han kunnat för sin
vetenskap använda. Men denna utgångspunkt kan
man tillägna sig utan att avgöra om intuitionen
är artskild från intelligensen eller ej. Eller
rättare, antingen den är det eller ej, så måste man
förfara som om den icke vore artskild. Man
må med Bergson tro på en rent tetisk
intuition (jfr citatet från Atterbom här ovan), men
man opererar endast med intuitionen som
syntetisk. I tanken kan man skilja mellan en
intuition, vilken som sådan är absolut oförmögen
av syntes, och en intelligens i sig oförmögen av
ursprunglig åskådning; men i vårt verkliga
medvetenhetsliv och i den vetenskapliga forskningen
förekommer intet sådant. Där förekommer, som
Steffen själv erkänner, endast samarbetet mellan
intelligens och intuition, och detta samarbete,
vågar jag påstå, går för sig precis så, som jag
skisserat det i »Intuition». Må man tänka sig
vilken som helst intuitiv erfarenhet eller
upptäckt som Steffen kan avse, så skall den visa
sig vara en syntes och röja arbetet av en
känsligare intelligens. Svårigheten, säger Steffen, är
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
