- Project Runeberg -  Islam fordom och nu : studier i korantolkningens historia /
85

(1915) [MARC] Author: Ignaz Goldziher Translator: Tor Andræ
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IV. Rationalismen. II

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

85

betonas att vishet och vetande äro människans eget
förvärv vid vars tillägnande hon själv är verksam
orsak; de förlänas henne alltså ej blott genom Guds
vilja. Gud giver sitt bistånd, som understödjer
människans självverksamhet. Det viljande och
handlande subjektet är människan; hon är den
självständiga och därför också med rätta ansvariga orsaken
till de hos henne framträdande yttringarne av
intellektuellt och etiskt liv.

Omedelbart intill de ovan anförda orden läsa vi
följande uppenbarelse:

Deras ledning åligger icke dig, utan Gud leder vem
Han vill.

»PDet betyder» — förklarar Zamachscharī — »att
Han förlänar sin nåd åt dem om vilka han vet, att
de skola draga nytta av den och avhålla sig från
det, som är dem förbjudet.» Gärningen är människans
egen; Gud ger åt den, som förtjänar det sitt bistånd
att fullborda den goda gärningen och undvika den
onda. Med aldrig svikande skarpsinne fattar Ibn
al-Munajjir genast, vilken principiell betydelse det
förklarande ordet jaltafu har för Zamachscharī, och
han är icke sen att förekomma den slutsats, som
kan dragas därav, med följande förklaring: Den rätta
tron är, att Gud skapar ledningen åt den, som
Han vill leda till det rätta. Blott häri består nåden.
Det är icke så, som Zamachscharī vill, att ledningen
icke är Guds skapelse utan frambringas av
människorna, så att man i sådana fall, då som i denna
vers ledningen göres till Guds verk, detta måste
bortförklaras med den gudomliga nåden (lutf), som sätter
människan i stånd att själv skapa sin ledning. Detta
är ett uppenbart påfund; denna onda benägenhet hör
till följderna av deras dåliga uppfattning om
»handlingarnas skapande».! Men oss åligger icke attleda
dem in på den rätta vägen, utan det är Gud, som
leder vem Han vill. Honom må vi bedja, att Han

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Tue Jan 2 16:28:04 2024 (www-data) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/islamfon/0088.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free