Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - X. Ur »Agnes Geijers minnesbok»
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
UR MINNESBOKEN
231
som sedligheten alltmer kan förmildra, som kärleken kan
göra till ömsesidig vinning! — kan, säger jag — nämligen
allt efter som menniskan ställer sig till denna
1 a g. Tv hon kan, i följd af sitt fria val, förneka och håna den;
hon kan förvandla dess verkningar till lyckliga eller olyckliga.
Men rubba dess giltighet förmår hon ej i ringaste måtto. Fram
går denna lag, som förer menniskorna allt närmare till
hvarandra, fram går den oupphörligt, i tvedrägt om ej i endrägt,
i hat om ej i kärlek, i ondo om ej i godo — källa till elände
eller sällhet, civilisationens välsignelse eller förbannelse — allt
efter som hvar och en till densamma förhåller sig. M e n
genomträngde i samma ögonblick en rätt liflig
känsla af denna sublima, allt menskligt
förbindande nödvändighet i hela sitt djup det
menskliga väsendet — menniskorna vände sig om och
igenkände hvarandra som bröder...
»Dessa betraktelser leda oss till erkännande af andra,
högre, vida mer omfattande former af mensklig samhällighet
än det borgerliga samhället. Detta sistnämnda står väl i ett
innerligt växelförhållande till den andra formen, så att de utan
staten ej skulle komma till rätt utveckling, men den
samhällighet som i dem yttrar sig stannar ej vid statens gränser. Den
går både längre och högre. Denna utöfver det juridiska
samhället gående menskliga samhällighet är — den
intelligenta — den moraliska — den religiösa. Vi måste
hvar för sig betrakta dem . . .
»Intelligensens verld! — hvem kan utan häpnad och
beundran betrakta den? — Det är verlden — allt mer
framträdande och ordnande sig ur den dunkla, kaotiska förvirring
ur hvilken den först skall ha uppstått, men ur hvilken den
dagligen allt mer utvecklar sig — för oss, för menniskan, för
barnet — i den mån tanken för hvar och en och inom
hvar och en uppgår. — Hvad lag, hvad ordning, hvad mått,
hvad regel är, efterforskar, finner, känner, och igenkänner han
öfverallt såsom en tankes, om också en högsta tankes
uttryck — ifrån de lagar genom hvilka stjernorna gravitera
mot hvarandra i den yttre verlden, till de inre lagar som i
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
