Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - X. Schlangenbad. Den efterlängtade Fristaden. Jämförelser. Hvardagslif och Hemtrefnad. »Föryngringsprocessen». Trolldrycken. Under gröna träd. Agnes finner en Utväg. »Också ett ord —». Hvad som saknas och hvad som finnes. Ett Förord. En slutgiltig Trosbekännelse. Ur Minnesboken. »En personlig Erfarenhet»
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
246
l"R MINNESBOKEN
». . . . Betraktom menniskan i det ögonblick, då
medvetandet om godt och ondt i moralisk mening hos henne uppstår.
I sin första betydelse sammanfaller det goda med det
sinnligt angenäma, liksom det onda med dess motsats, det
oangenäma. Men det visar sig att för reflexionen dessa
intryck alltför lätt vexla och förändra sin natur. Det
angenäma öfvergår lätt till det oangenäma och tvärtom.
Häraf en fordran att underkasta begge en regel, ett
ändamål. Det goda, fattadt i förhållande till ett ändamål, blir själft
ett relativt godt, nemligen som medel till ett ändamål. Så
uppstår begreppet om det relativa eller rationella goda, hvilket är
detsamma som det nyttiga... Menniskan använder utan
betänkande allt som medel till sin lycka — tills för henne
medvetandet uppgår om ett väsende, hvilket, emedan det är sitt
eget ändamål, ej låter använda sig som blott m e d e 1. Detta
är uppgången af menniskans sjelf medvetande, som ett
förnuftigt väsende, och det uppgår hos henne samtidigt
som medvetandet om hennes like, den hon ej får bruka endast
som medel. Detta är morgonrodnaden af det moraliska
medvetandet ... ett ömsesidigt medvetande, för begge, för alla
det samma. Det är samvetet.
». . . Med den moraliska lagen inträda menniskorna i ett
förhållande af fullkomlig ömsesidig het: — ’gör icke hvad
du icke mot dig vill hafva gjordt; gör allt det, som du vill
hafva emot dig själf bevisadt’. — Det goda erhåller härigenom
en tredje, en högre betydelse. Det goda blir det rätta, det
onda det orätta. Och här träder menniskoanden redan in i sin
egen verld och i etern af rent andliga förhållanden.
Betraktelsen "af det moraliska omdömet — eller samvetet — skall än
tydligare visa oss detta.
». . . Jag finner mig först (barnet) utan medvetenhet om
min andliga natur. Jag finner mig derefter såsom ett
dubbelväsende af sinnlighet och ande — men af samma orsak
känner jag också mitt andliga väsen bestämdt genom villkor
— såsom börd, anlag, uppfostran, lefnadsöden, — hvilka icke
af mig bero; och jag skulle således ej vara ansvarig för deras
inflytelse. Men redan den första strålen af det moraliska
medvetandet medför full visshet att jag kan allt hvad jag
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
