Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Folkets første historie
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
626
vel proportioneret, kraftig udarbeidet fællesstat, og
herfor har religionen for en del skylden. Saa meget
den fremmede statens tilbliven, saa iversyg viste
den sig ikke sjelden mod en videre udvikling. Den
indledede den fremtid, der ikke lar sig aflede af
det tilvante, men skyter op af det dyb, hvor det
menneskelige samfund har sine hemmelighedsfulde
kilder.
Naar Jahve kaldes Israels gud, vil det sige, at
de folkelige opgaver, indre som ydre, blev opfattede
som hellige, men ikke at himmelens og Jordens al
mægtige skaber kun med dette ene folk havde ind
gaat en pagt til gudsdyrkelse og gudserkjendelse.
Jahve var ikke fra først af verdensgud og derefter
Israels gud; men han var først Israels gud og blev
meget senere verdens gud. Havde Moses git israe
literne et klaret gudsbegreb, vilde han git dem
stene for brød. Sandsynligvis lod han dem tænke
om Jahves væsen, hvad deres fædre havde tænkt.
Han gav sig ikke af med theoretiske sandheder,
hvorefter - ingen spurgte, men med praktiske
spørgsmaal, som tiden seiv nødvendig stillede op.
Det religiøse udgangspunkt for Israels historie ud
mærkede sig ikke ved sin særegne men
ved sin sundhed. Hos alle gamle folk gir guddom
men sig af med nationens gjøremaal, og religionen
er drivkraften for skik og ret, men hos intet folk
i slig renhed og styrke som hos israeliterne. Hvad
Jahve var efter sit eget Indre væsen, det traadte
mere og mere tilbage i det hemmelighedsfuldes bag
grund; derom spurgtes ikke. Al vægt faldt paa
hans skalten og valten indenfor menneskeverdenen,
hvis formaal han gjorde til sine egne. Religionen
gav ikke menneskene del i guddommens liv, men
omvendt guddommen i menneskets. Saaledes har den
i sandhed ikke hemmet livet, men frigjort det-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
