Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Första boken. Från Volga till Weichsel (Ryssland) - 4. Vid Dnjepr och Volga
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
för att söka plogen — en allegorisk antydan om det ursprungliga
nomadlifvets öfvergång till ett mer civiliseradt åkerbrukssamhälle.
Men Volga är ej Rysslands intressantaste flod i
historisk-natio-nell mening — den äran tillkommer obestridligt Dnjepr, Boristhen,
den frän norden kommande. Från norden kommo ju ock längs
Dnjeprs stränder varjagerna på sitt vikingatåg till Svarta hafvet och
Miklagård; här lades en af grundstenarna till det historiska Ryssland;
här utbildade sig nedanför katarakterna, Za-porozje, den äfventyrliga,
obändiga kosackrepublik, som i Gogols storslagna berättelse »Taras
Bulba» fått sitt bästa skönlitterära minnesmärke; här stötte det till
namnet kristna, men ännu väsentligt barbariska Europa ihop med
den krimska muhammedanismen; här utkämpades mellan Moskva och
Warschau de strider, som invigde det polska adelsväldets och
konunga-dömets undergång, och i dessa nejder uppfördes sluttablån af det
glänsande och dyrbara utstyrseldrama, som störtade Sverige från
dess konstlade maktställning och grundade Rysslands politiska
storhet. Dikt och verklighet, saga och historia hafva omgifvit Dnjepr
med ett mystiskt skimmer, som ännu hvilar öfver det heliga Kiev
och som i folkvisan ännu framglänser i traditionerna om Vladimir
■den store och Karl den svenske. En sällsam tillfällighet är det i
sanning, att den aflägsna steppflod, som lockade de nordiska
äfven-tyrarnas håg, också vardt det slutliga målet för den svenske
hjältekonungens äfventyrliga framfart.
Redan apostelen Andreas skall enligt legenden hafva profeterat
om Kiev: »På dessa berg skall Guds välsignelse stråla fram, här
skall vara en stor stad, och många kyrkor skall Gud här resa».
Denna spådom kom sitt förverkligande närmare, då Rurik och hans
medkämpar, Askold och Dir, togo i besittning kullarna vid
Dnjepr-stranden ofvanför katarakterna: »Detta skall varda de ryska städernas
moder!’». Och profetian sannades, då Vladimir »den store», den
blodlöse hjälten i Stagnelius’ formelt glänsande, men historiskt och
psykologiskt osanna epos, hvilket vid 1888 års jubelfest öfversattes
på ryska hexametrar, gjorde Kiev till midtpunkten för det historiska
och religiösa Ryssland genom kristendomens officiella införande.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
