- Project Runeberg -  Slavia. Kulturbilder. Från Volga till Donau /
149

(1896) [MARC] Author: Alfred Jensen
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Första boken. Från Volga till Weichsel (Ryssland) - 5. Det ryska påfvedömet

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has been proofread at least once. (diff) (history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång. (skillnad) (historik)

för annat så för att från samhället afvärja ett ännu större ondt. I
kampen mot bigotteriet och bokstafsdyrkan framträda särskildt
duchobory, den helige andes förnekare, hvilka förkastade alla yttre ceremonier,
uppfattade treenigheten såsom en symbol af minne, förnuft och
vilja samt i absolut jämnlikhet sökte skapa ett kärlekens
himmelrike på jorden. Oppositionen mot det ryska prästerskapets
dryckenskap och okunnighet födde molokanernas sekt, som vågade förtära
mjölk under fastan, men iakttogo obrottslig nykterhet och
återhållsamhet äfven i fråga om rökning. Deras motsvarighet bland
Rysslands protestanter äro de bekanta stundisterna, hvilka genom
nykterhet, frireligiös bildning och god hygienisk uppfostran intaga en
hedersplats i Rysslands ännu oskrifna kulturhistoria.

I en by nära Moskva hade en pop för en begrafning fordrat
50 kopek. Som den fattige bonden ej kunde lämna mer än 30
kopek, företog han sig att själf
begrafva sitt barn, och då
popen åter infann sig för
barndop, tog den oförfärade bonden
fram evangeliet och visade,
att Kristus först såsom
fullvuxen låtit döpa sig. Han ville
ej bilda någon ny sekt, utan
blott lära människorna att vara
sanna kristna i
människokärlek. Han trodde hvarken på
änglar eller djäflar och sökte
ej bilda sig någon
föreställning om lifvet efter detta.
Denna bonde hette Vasili
Sjutajev,
och det var han som
med sin oegennyttiga och
praktiska urkristendom haft
ett så väsentligt personligt
inflytande på Lev Tolstoj.

illustration placeholder
Lev Tolstoj.
Efter porträtt af Kramskoj i Tretjakov-galleriet.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Wed Dec 20 20:28:10 2023 (aronsson) (diff) (history) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/jaslavia1/0186.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free