Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Første del. Romantik - V. Den yngre tyske romantik - VI. Engelsk romantik
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
EUROPAS LITTERATURHISTORIE
67
orientalske Sujetter. Men i Tyskland gjaldt det først og fremmest
om Form og Stil; i de andre Lande var det Orientens vilde
Lidenskab og farverige Liv, som skulde give Poesien den rette
romantiske Glød.
VI. ENGELSK ROMANTIK.
Den romantiske Bevægelse i Tyskland spredte sig rundt i de
germanske Lande alt fra første Færd af. I de nordiske Litteraturer
mærker man, hvor de lidt efter lidt gennemsyres af Bevægelsen.
Skønt en Digter som Ewald har faaet sine Mønstre fra ældre Tiders
Poesi, luer Stormtidens Ild i hans Digtning, og han føres stadig
frem mod den nye Tids Idealer i Shakespeare, og Folkevisen faar
stedse større Magt hos ham. — Da saa siden Schellings Elev Steffens
holdt sine berømte Forelæsninger i København, sprang ved
Roman-tikens Slag paa Klippen en ny Poesi frem. Oehlenschlägers
Digtning vaktes ved Indflydelsen af den ældre tyske Bomantik, men
hans Poesi er i Grunden langt mere i Slægt med den yngre: Den
ejer den yngre tyske Romantiks Sanseglöede, og hans Digtning søger
som dens tilbage til hans Folks historiske Minder. Og dens Trang
til Samliv med sit Folks Historie har ingensteds i Samtiden faaet
en saa omfattende Forkyndelse som i Grundtvigs hele Virken: For
ham gjaldt det om at vække den gamle Folkeaand tillive i sit Folks
Sind; paa den Grund vilde han bygge en sund og folkelig Dannelse.
Og i hans Kristendom var den levende Sammenhæng med hele den
kristne Kirke fra dens første Tider af den mægtigste Grundtanke.
Det er denne stærke Fællesfølelse, der gør Grundtvig saa moderne;
denne Tro paa, at et Folkesæt og en Religion har en Livsforbindelse,
der fortsætter sig fra Slægt til Slægt tværs igennem alle Historiens
og Troslærens Skillemærker, — det er en Tanke, som det 19.
Aar-hundrede har sat sig til Opgave at hævde i videste Udstrækning.
Sveriges største Digter, Bellmann, staar paa Skellet mellem uen
gamle franske Dannelse og den nye Tid, som brød frem i Tyskland.
Hans Udtryksmaade, Dekorationerne i hans poetiske. Verden tilhører
den fransk-klassiske Skole. Men hans Skildrings Djærvhed, det lystige
Halløj! med den graadfyldte Undertone i hans Sang peger paa den
nye Tid. Og hans Digtnings umiddelbare Trylleri er en Geniets
Vuggegave, som lindes hos det til enhver Tid og ikke er nogen
Tids Særejendom.
Helt og fuldt kommer Sturm- og Drangtiden til Orde i Sverige
hos Thomas Thorild; han var en Tænker af Herders Aandsretning,
og en der blæste Storm mod alle vedtagne. Regler. Siden fik i
»Fosforisternes« Lejr den svenske Litteratur en Romantik, hentet
lige ud fra Fr. Schlegel og Tieck: Fr. Schlegelsk uhyrlige Paradokser
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
