Note: This work was first published in 1989, less than 70 years ago. Jan Myrdal died in 2020, less than 70 years ago. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Därmed åter till persianpälsarna. Det är riktigt att en
nedgång i karakulexporten drabbar Afghanistans
ekonomi. Därmed är dock inte slutsatsen given att den svenska
solidariteten med Afghanistans folk bäst kommer till
uttryck genom en ökad förbrukning av persianpälsar.
Alltså: hela frågeställningen om persianpälsens
moraliska värde är falsk. Inte: antingen — eller. Utan: varken
— eller. Så länge man styrs över till att diskutera den
omoraliska persianpälsen (pälsen som produkt av
tackornas lidande) eller den moraliska persianpälsen (pälsen
som ger de fattiga herdarna inkomst) så länge hålls man
fångad inom det småborgerliga tänkandet. Först när
frågan om pälsen blir en fömuftsfråga (klimat, behov,
bruksvärde) och den humanitära frågan (stackars
herdar) blir en solidaritetsfråga, tar vi språnget från ett
småborgerligt tänkande till ett mänskligt tänkande. Och
handlar därefter.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>