Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IV
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Sagen istedetfor at tænke sig ind i den.» Og saa
er det Skeptikeren i ham og den mistroiske
Nordlænding; — saadan en Formel skal vendes og
dreies og beskues nøie, før den med alle
fornødne Reservationer kan accepteres. «Han veier
og vrager, prøver og undersøger,» finder
Betænkeligheder, hvor ingen skulde ane dem, er rar og dum
og kan bringe en Logiker til Fortvilelse. Men har
han saa tilsidst levet sig ind i Sagen, saa den har
«gjennemsyret hans Væsen», er «bleven Kjød af
hans Kjød», — saa er der da heller ikke Tvil mer;
da lever han helt i Troens Lykke.
Saaledes usikker, lyttende, famlende, har han
staaet overfor Romantikens Evangelium, der ikke
syntes at ville stemme med hans egne Ideer om
Skjønhed og Poesi, og hellerikke med den
Wergelandske Kunstopfatning. Og jeg tror, at om end
de nye Ideer greb ham og i flere Henseender
virkede heldigt, navnlig uddybende, paa ham, saa
kunde han dog først rigtig vaagne til digterisk
Frihed og Kraft, da med den senere
Samfundsrealisme Wergelands Retning atter paa en Vis kom
til Orde. Det andet var smukt og vakkert og godt
og vel; men da først gjenvandt han sin Tryghed. Og
da først kunde han ogsaa helt indarbeide i sig det,
som den forudgaaende Tid havde kunnet lære ham. —
— Det var det mysticistiske Drag i hans Natur
saavelsom den nedarvede, stærke Pietetsfølelse, der
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
