Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 1. Varer og penger - 1. Varen - 4. Varens fetisjkarakter og dens hemmelighet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Varen 69
enn bedømmer den forklædning hvori menneskene møter hinannen,
så fremtrer ihvertfall det samfundsmessige forhold hvori personene
står til hinannen gjennem deres arbeide som deres personlige for-
hold, og er ikke forklædt som samfundsmessige forhold mellem tin-
gene, arbeidsproduktene.
For å undersøke fellesarbeidet, d. v. s. umiddelbart samfunds-
inessig arbeide, behøver vi ikke å gå tilbake til den oprinnelige
form, som møter oss hos alle kulturfolk ved deres histories begyn-
nelse.! Den landlige, patriarkalske bondefamilies virksomhet, som
for eget behov produserer korn, kveg, garn, lintøi, klær o.s.v. er et
mere nærliggende eksempel, Disse forskjellige ting fortoner sig for
familien som forskjellige produkter av dens familiearbeide, men
derimot ikke som varer i det innbyrdes forhold. De forskjellige
arbeider som skaper disse produkter, akerbruk, kvegdrift, spinning,
vevning, skredderarbeide o.s.v., er i sin naturalform samfundsmes-
sige arbeider fordi det altsammen er familiens arbeide, og den har
sin egen naturlige arbeidsdeling, likeså vel som vareproduksjonen.
Kjønns- og aldersforskjell, likesom vekslende naturbetingelser for
arbeidet med de vekslende årstider, regulerer arbeidsfordelingen
innenfor familien og de enkelte familiemedlemmers arbeidstid. Ar-
beidet vurderes under disse forhold allerede fra begynnelsen av som
anvendelse av individuell arbeidskraft målt ved dets tidsvarighet,
fordi de individuelle arbeidskrefter umiddelbart er uttrykk for fa-
miliens samlede arbeidskraft.
La oss endelig til avveksling forestille oss en sammenslutning
frie mennesker, som arbeider med felles produksjonsmidler og som
med bevisst hensikt anvender sine mange individuelle arbeidskref-
ter som en samfundsmessig arbeidskraft. Alle de forhold som er
bestemmende for Robinsons arbeide gjentar sig her, bare i sam-
fundsmessig målestokk istedenfor individuelt. Alle Robinsons pro-
1 «I den siste tid har den latterlige fordom vunnet utbredelse at
den oprinnelige felleseiendom er en særegen slavisk, eller endog uteluk-
kende russisk foreteelse. Den er urformen som vi kan påvise hos ro-
merne, germanerne og kelterne. Hos inderne kan man fremdeles finne
tallrike innbyrdes forskjellige former for felleseiendom, om enn tildels
bare som ruiner. Et nøiere studium av de asiatiske, særlig de indiske
former for felleseie, vilde vise at der av de forskjellige oprinnelige for-
mer for felleseie, utvikler sig forskjellige former for dets opløsning. Så-
ledes lar f. eks. den romerske og germanske privateiendoms forskjellige
originaltyper sig avlede fra de forskjellige former for indisk felleseien-
dom.» (Karl Marx: «Zur Kritik etc.» s. 10.)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
