Note: This work was first published in 1975, less than 70 years ago. Jan Myrdal died in 2020, less than 70 years ago. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - IV - E:3
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
förmådde förstå vad Karl Zweiling hade att säga i sitt öppningstal om
den vetenskapligt-tekniska revolutionen under socialismen.
Detta var också den stora tragedien i länder som Indien. De flesta
invånare var inte ens dugliga till arbetskraft. Bangla Desh visade
vad en revolutionär rörelse under indiska förhållanden innebar. Det
fanns krafter i Indien som verkligen förmådde uträtta något och som
hade mycket att ge till mänskligheten men de tvangs släpa på detta
lass av dödkött som visserligen levde men som inte kunnat ta
verkligt mänsklig gestalt.
I en mjuk stat som Indien trots allt var förmådde kulturbärarna
knappt stå emot anstormningen av denna äggvitemassa för att tala
rått men öppet. Det fanns sannerligen en stor risk att Peking skulle
kunna uppbåda dessa massor att skölja över den utvecklade delen av
världen och dränka den i uniformitet. Då skulle socialismen bli till
en karikatyr på mänskligt liv. Den skulle stelna i uniformitet och
blott bli ett lidande och en hunger och en fattigdom som delades
lika av alla i samma eländiga baracker och alls inte till det fria och
mänskliga liv som fordrades för mänsklighetens språng ur
förhistoria till historia.
Även i Europa, såväl i den socialistiska statsgemenskapen som i
den kapitalistiska världen förekom en farlig underström av
småborgerligt jämlikeri. Man försökte göra arbetsrotationen till en
kärnpunkt i den socialistiska produktionen och värva anhängare till
denna ståndpunkt såväl inom socialdemokratiska som
kommunistiska partier. Historiskt sett var detta inget annat än för-industriell
och småborgerlig romantik. Alla högt utvecklade produktionssätt
har grundat sig på specialisering. Socialismen avskaffar inte
specialiseringen eller återför den till en sjuttonhundratalsnivå utan
tvärtom ökar den specialiseringen och för upp den till en nivå där
den slår över i ny kvalitet och innebär att det vetenskapliga
elementet i systemet vetenskap-teknik-produktion tar överhand och blir
ledande och värdeskapande och driver utvecklingen framåt med
jättekrafter. Vi måste, menade Karl Zweiling, föra en intensiv idékamp
mot dessa krafter; de hotade verkligen Europas framtid.
Frågan om språnget från socialism till kommunism kunde därför
inte ses isolerat utan måste uppfattas i sitt globala sammanhang. En
kommunism som verkligen skulle innebära jämlikhet och varje
levande individs fria utveckling och som tagit språnget från att av
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
