Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
225
har reprodueeret det. — Hvilket af disse to Standpunkter der
nu skulde tilhøre Soerates, derom kan der ingen Tvivl være.
Det maa være det første. Dets Eiendommeligheder er, som alle-
rede ovenfor antydet, Jronien i sin totale Stræben««), Dia-
lectiken i sin negativt frigjørende Virksomheds-W
Forsaavidt det nu i det Foregaaende ikke skulde være til-
strækkelig lykkedes mig, at retfærdiggjøre dette Standpunkt ud
as Plato, da ligger Grunden, afseet fra hvad min egen Mangel
paa Dygtighed har forskyldt, deri, at Plato blot reproducerede
det. Men ligesaa mægtig en Indflydelse Jronien maatte kunne
faae over et digterisk Gemyt som Platos, ligesaa vanskeligt
blev det for ham at forklare sig denne Indflydelse, og at repro-
dueere Jrouien i dens Totalitet, og i denne Reproduktion at
afholde sig fra al Tilsætning af positiv Gehalt, at sikkre sig for,
at den ikke ogsaa paa dette Standpunkt blev, hvad den senere
er hos ham, en negativ Magt i en positiv Jdees Tjeneste. For-
holder dette sig nu saaledes, saa vil man ogsaa indsee Rigtig-
heden af at lade, som alt ovenfor antydet, de Yttringer i de forste
Dialoger, der vakle mellem et positivt og et negativt Stand-
punkt, være de tvetydige, forelobige Glimt, den mythiske
Deel af disse Dialoger være en Antieipation, og den egent-
lige Platonisme begynde ved den Cyelus af Dialoger, hvortil
Parmenides, Theaetetos, Sophistes, Politikos høre.
En Vanskelighed, der for mig altid bliver tilbage, er natur-
ligviis den, at det kun er gjennem en beregnende Observation,
at det er muligt ret at opfatte det forste Standpunkt, forsaavidt
Platos Reprodnktion ikke er ganske fri for en vis dobbelt Ve-
«·) Det kunde synes, at man ogsaa kunde betegne det forste Stadium
som blot Dialectik, og altsaa opfatte Soerates blot som Dialectiker. Dette
har ogsaa Schleiermacher i sin bekjendte Afhandling gjort; men Dialectik
som saadan er en altfor upersoulig Bestemmelse til, at en saadan Figur som
Socrates kan gaae op deri, hvorimod medens Dialectikeu uendeligt udbreder
sig og udstrømmer i Extremiteterne, Jrouien fører den tilbage i Personlighed,
afrunder den i Personlighed
M) Forsaavidt er det ganske i sin Orden, at Aristoteles frakjender Soera-
tes Dialectik i Ordets egentlige Forstand.
S. Kierkegaard. Xlll 15
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
