Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Terminologisk Register - teleologisk Suspension
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
741
maal indenfor det etiskes Omraade: Den tragiske Helt er
Manden, der tilsidescetter een etisk Pligt for en hojere etisk
Pligt, som f. Eks. Agamemnon, der ofrer Jsigeneia for Græker-
folkets Skyld. Her er ingen teleologisk Snspension af det etifke.
Agamemnon lader kun ,,et Udtryk af det Ethiske [o: Folelsen
for sit Barn] have sit steon i et hojere Udtryk af det Ethiske«.
Det er ikke dette, der her er Tale om. ,,Hvis derimod Agamemnon,
medens en gunstig Vind forer Flaaden for fnlde Sejl til sit Maal,
vilde have afsendt hiint Bud, der hentede Jphigeneia, for at
offre hende« —— hvem vilde da have forstaaet ham? Det er dette,
der foreligger med Abraham, med fuld Anerkendelse af det etiskes
Krav iovrigt. ,,.Det Ethiske i Betydning af det Sædelige kan
der slet ikke vcere Tale om. Forsaavidt det Almene var tilstede,
var det jo krypt [0: skjult] iJsaak ..... og maatte da raabe med
Jsaaks Mund: Ger det ikke, Dn tilintetgjør Alt-A
Der skal da en helt ny Kategori til for at forstaa Abrahams
Handlemaade. Denne er i sig selv Udtryk for det etiske Paradox
(jfr. under Paradox 1), at den Enkelte som den Enkelte staar i
et absolnt Forhold til det Absolute, at det etiske i Betydningen
af det Almene kan snspenderes, ophæves, i Kraft af et absolut
Formaal —- hvorved det etiskes ernse definitivt vil være for-
skudt. Denne nye Kategori er Troen — Abraham er en ,,Troens
Ridder« ——— Troen paa det absurde, ,,Troen [o: Troens Indhold]
er nemlig dette Paradox, at den Enkelte er hojere end det Al-"
mene« (111 118 (105)).
J Skierkegaards hele Tankegang ligger en begyndende Sprcengs
ning af den Hegelske moralsfilosofiske Tankegang. Denne er i
hele sin Udtryksmaade Kierkegaards Udgangspnnkt og formelle
Grundlag, og Kierkegaard vover da heller ingenlunde filosofisk
at tage Afstand fra Hegels Opfattelse af den enkeltes Samvittig-
hed som ,,en af det Ondes Former«. Dog synes der allerede
i selve Kierkegaards Udtryksmaade, i al Fald modsætningsvis,
at dæmre en videre Forstaaelse af det etiske· Bl. a. den oven-
nævnte Ytring: ,,Det Ethiske i Betydning af det Sædelige kan
der slet ikke være Tale om" —— vidner derom. Det ,,sædelige"
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
