Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
120
i Templet) og prisede Herren og talede om ham til Alle, som
forventede Forlosning i Jerusalem. Hun havde levet som en
ret Ægte-Huftrue bør at leve med sin Ægte-Husbond, nu var
hun ,,en ret Enke, der er forladt og haver sat sit Haab til Gud
og bliver ved i Bønner og Paakaldelser Nat og Dag.« (1 Tim.
5, 5.). Den, der er tro over Lidet, bliver sat over Meget. Anna
havde ikke forlangt Verdens Trøst for den Afdøde, da trøstede
Himlen hende, og Mindet om den Tabte dannede hendes
Hjerte til at øine Forventningen ikke blot for sig selv, men for
det hele Folk; den ydmyge Anna var en Prophetinde, som
Evangeliet siger. Hun, som havde opgivet den jordiske For-
ventning og kun fæstet sin Sjel til det Evige, hun dannedes
i denne Smerte til at forvente Opfyldelsen, som alle Slægter
havde hilset i det Fjerne. M. T. hvorledes Du end dømmer
om hvad der jo er overladt til Enhver at afgjøre med sit Hjerte
saaledes, at Den, der vælger det Modsatte, kan være ikke mindre
at prise, saa meget er dog vist, den Qvinde, der hurtigt forvinder
Smerten ved Tabet af hendes Husbond, hendes Øie oplades
neppe for den Forventning, der ikke er Timelighedens Frugt,
men som først vaagner i Den, der opgav det Timelige for at
vinde det Evige, og nu fandt Naade til at see Evigheden som
en Forventning i Tiden. Skjøndt Enke og forladt er hun dog
den Benaadede, udmærket ved sin Forventning som Den, der
kaldes en Prophetinde, hvilket Navn sjelden blev givet en Qvinde
blandt Jøderne, fordi den folkelige Anskuelse betragtede hende
som ufuldkomnere end Manden.
Er Anna da ikke forventende? Dersom hun ikke er
forventende, hvo er det da? En Prophetinde sysler netop med
det Tilkommende, som ikke en Apostel eller en Engel gjør det,
end sige Menneskenes Mængde Men det Tilkommende er jo
netop Forventningens Gjenstand. Dog er ikke Enhver, der er
forventende, derfor i dybere Forstand i Sandhed forventende;
thi dette afhænger af hvad der er hans Forventnings Gjen-
stand. Medens det er en saare skjøn Roes om et Menneske, at
han er forventende, saa at Den, om hvem det siges, ved sin
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
